1
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
א. ,ויעש להם בת*ם"
על הפסוק' ,ויהי כי יראו המילדות את האלקים ויעש להם בתים", נאמר בגמרא במסכת סוטה:: ,רב ושמואלי - חד אמר: בתי כהונה ולויה, וחד אמר: בתי מלכות. מאן דאמר בתי כהונה ולויה - אהרן ומשה, ומאן דאמר בתי מלכות - דוד נמי ממרים קאתי (=גם דוד יצא ממרים)".
ב,ספרי" נאמר: ,,בתים אלו איני יודע מה הם. כשהוא אומר* ,מקצה עשרים שנה אשר בנה שלמה את שני הבתים, את בית ה'" זו כהונה, ,ואת בית המלך", זו המלכות. זכתה יוכבד לכהונה ומרים למלכות".
לפי זה יש להבין את דברי רש"י בפרשתנוף, אשר בצטטו את המילים ,ויעש להם בתים", הוא מפרש: ,בתי כהונה ולויה ומלכות שקרויין בתים, ויבן? את בית ה' ואת בית המלך, כהונה ולויה מיוכבד ומלכות ממרים, כדאיתא במסכת סוטה".
מצד אחד אומר רש"י: א) הן כהונה והן מלכות כנאמר בספרי, ולא כנאמר בגמרא, ששם חלוקות הדעות. ב) את הפסוק ,את בית ה' ואת בית המלך" המובא בספרי, ואינו מובא בגמרא. ג) רש"י אומר ,כהונה (ולויה) מיוכבד ומלכות ממרים" כנאמר בספריל, ולא כדברי הגמרא שאינה מפרטת ממי יצאו הכהונה והלויה, אלא מפרטת מי הם האנשים הכלולים בכהונה ולויה ומלכות - ,בתי כהונה ולויה אההן ומשה, ומאן דאמר בתי מלכות - דוד נמי ממרים קאתי".
אך למרות זאת מציין רש"י בסיום פירושו ,,כדאיתא במסכת סוטה", ואינו אומר ,,כדאיתא בספרי"?
ב. המילדות - אשה ובתה או כלה וחמותה
את הענין הראשון ניתן להסביר
הערות
- 1. פרשתנו א, כא.
- 2. יא, ב. ועד"ז בשמו"ר פ"א, יז.
- 3. בשמו"ר שם: רב ולוי. וכ"ה לגירסא אחת בסוטה שם - ראה ע"י שם.
- 4. בהעלותך יו"ד, כט.
- 6. מ"א ט, יו"ד.
- 6. עה"פ.
- 7. בהוצאת ברלינער: כמו שכתוב ויבן (ובכת"י ערפורט: כגון ויבן). ובא' מכת"י רש"י (שתח"י)
- 8. כ"ה ברוב הדפוסים ובכת"י. בדפוס שני
- 9. הלשון: ויעש להם בתים בתי כהונה ולוי' מיוכבד ומלכות ממרים כדאיתא במס' סוטה. וליתא הראי' מהכתוב. ועד"ז הוא בכמה כת"י שתח"י.
- 09. ולאידך כתב גם בתי (כהונה ו)לוי". (כהונה) ולו" מיוכבד, כבגמ' - ולא כבספרי שנאמר רק כהונה*. ובפשטות - זה שבספרי לא כתב גם לו", כי אי"ז זכות וענין מיוחד של יוכבד, כ"א דכל שבט לוי (כמו שהקשה בחדא"ג לסוטה שם, ויפ"ת (השלם) לשמו"ר שם. וראה מה שתירצו). ובנוגע לפרש"י - ראה לקמן הערה 16.
- 11. *) ועד"ז הוא בתיב"ע עה"פ כאן: בית מלכותא ובית כהונתא רבתא. אבל בת"י: ביתא דלויא וביתא דכהונתא רבתא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.