631
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכמו שמוסיפים הבנה וחיות ואור בקיום כל מצוות השם ובמשך כל ימי השנה ממצות חג המצות ראש לרגלים, שכולם (וכל המצוות) הם (גם) זכר ליציאת מצרים.
והרי כל המצות נרות הן -- וכמו שנאמר כי נר מצוה ותורה אור --
וה"ז גם משלימות מצות נר חנוכה כשפועלת פעולתה באופן דמהדרין מן המהדרין -- פעולה נמשכת בכל המצוות ובכל ימות השנה ובאיכות ובכמות גם יחד.
ויה"ר אשר במדתו של הקב"ה שהיא מדה כנגד מדה, אלא שכמה פעמים ככה -- יהדר, כביכול, השם בחנוכת בית המקדש השלישי והנצחי בהידור מן ההידור, ובזה -- אחישנה בזמן במובן הפשוט (בכמות הזמן -- תיכף ומיד) ואחישנה גם באיכות (ברוחניות) במצב הרוחני כמו שהוא בהווה, מבלי לחכות כלל להעלאה בקודש, בנר מצוה ותורה אור, עוד יותר,
ובאתערותא דלעילא יאר הוי' אלקי צבאות פניו אלינו ישיבנו ונושעה, ישועה וגאולה נצחיית וקיימת שאינה בטלה עולמית, שאין אחרי' גלות, גאולה האמתית והשלימה ע"י אחד ויחיד דשמונה נסיכי אדם -- משיח צדקנו.
בברכה לחנוכה מאיר בב וגם בכל ימות \
6-2
הערות
- 1. לקוטי מכתבים / חנוכה שיחות 1
- 2. ראש לרגלים: ר"ה ד, א. ובפיה"מ ובר"ח שם. -- ולהעיר אשר בכ"מ גם פורים וחנוכה נקראים יו"ט (מג"א ט, יט. שם, כב. מגלת תענית פ"ט. וראה כל בו -- הובא בבאה"ט או"ח סתרפ"ג) וג' רגלים ופורים וחנוכה ור"ה ויוהכ"פ הם ציור אדם (לקו"ת דברים נח, א).
- 3. שכולם . . מצרים: ראה ס' החינוך מצוה בא (שזכר ליצי*מ) ,הוא יסוד גדול ועמוד חזק בתורתגו ובאמוגתנו וע*כ אנו אומרים לעולם בברכותינו ובתפלתינו זכר ליצי*מ". וראה זח'ב ריז, א. שם לח, א.
- 4. כי . . אור: משלי ו, כג. שבמיוחד שייך לנ"ח ונר שבת (רש"י דיה בנים -- שבת כג, ב). וראה או"ת להה"מ ר"פ בהעלותך. דרושי חנוכה בתו'א, שערי אורה, אוה"ת ועוד.
- 5. פעולה נמשכת בכל המצוות: ראה שערי אורה ד"ה הנ"ל פנ"ג, נט.
- 6. מדה כנגד מדה: סנה' צ, סע"א. וראה סוטה ח, ב ואילך.
- 7. אחישנה: סנה' צח, א. ירוש' תענית פ"א, ה"א. זח'א קטז, ב ואילך. שערי אורה ד"ה יביאו לבוש מלכות פצ"ו.
- 8. יאר . . ונושעה: ע"ד תהלים פ, כ.
- 9. ישועה . . עולמית: ע'ד נרות חנוכה שאינן בטילות לעולם (רמב'ן ר"פ בהעלותך).
- 10. גאולה נצחיית וקיימת: לשון הפעיח סוף שער החנוכה.
- 11. אחד ויחיד: שהרי נאמר בו: הנה ישכיל עבדי ירום ונשא וגכה מאד (ישעיי גב, יג). וראה תנחומא ס"פ תולדות: ירום מאברהם ונשא מיצחק וגבה מיעקב כו' ונשא ממשה וגבה כמלאכי השרת. וראה זח'א קפא, ב. רמבים הל' תשובה ספ"ט. שער האמונה פג"ו. ביאוה"ז וישב. אוה'ת ג"ך עה"פ שם. ועוד. ולהעיר דמשיח דרגתו יחידה (רמ"ז הובא בד"ה וידבר אלקים (הב)) תרצ"ט בסופו. ועוד). -- בענפים לתנחומא (שם) ,ממלאכי השרת". וכיה בתנחומא (באבער) תולדות כ.
- 12. דשמונה . . משיח: סוכה נב, ב. שייכות שמוגת ימי חנוכה לשמונת נסיכי אדם, ראה: תו"א לג, ג ואילך. אוה"ת נ"ך למיכה ה, ז (ע' תעו ואילך). ועוד.
- 13. נסיכי אדם: להעיר דבמשיח יש ב' המעלות: רועה (פנימי) ונסיך (מקיף) -- תו"א לד, ריש ע"ב.
- 14. ובחוץ: דמצות נר חנוכה הוא על פתח ביתו מבחוץ כו' ועד דכליא ריגלא דתרמודאי (שבת כא, ב) ,שגם המורדים יבואו לכלות הנפש" (סדיה מצוה משתשקע, תר"ל).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.