622
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
א) בשאלתו אם להתמסר לגמרי לעבודת התעמולה ולא לחשוב אודות עצמו כלל, הנה לפלא גם על הקס"ד בזה, כי הנהגה בקו אחד הוא בעולם התהו וצריך להיות לו סדר לימוד בתורת הנגלה ובתורת החסידות, באופן שסו"ס יהי ג"כ למדן שסו"ס זה נוגע לו לעבודת התעמולה וגם למהות האדם בתור חסיד והאריכות בזה אך למותר.
ב) כן בהנוגע לשאלתו אם יש להתחשב עם הבריאות, הרי כנ"ל ולפלא ששואלים ענינם המפורסמים בכ"מ, ועיין גם כן מאמר יו"ד שבט תשי"ד אשר היות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא.
ג) בשאלתו אם גם צריך לקיים כל החלטה אף אם הוא נגד השכל או להתחשב עם הבריות המקום והזמן, הנה גם שאלה זו היא מעולם התהו, כי בעולם התיקון כ"א צריך להתחשב עם המקום והזמן והבריאות, אלא שאין צריך להיות מושקע בזה, ולהשתמש בהם לעבודת השם, אמת שכדי שיוכל לעשות בזה -- הרי יסוד העבודה והתחלתה צריכה להיות בקבלת עול, ותכלית העבודה -- עבודה למעלה מטעם ודעת, אבל לא עבודת תמיד נגד השכל, ולפלא שגם בענינים פשוטים כמו אלו לא הי' יכול להתייעץ עם אנ"ש דעל אתר ... (ממכתב ניסן תשידד)
זה מכבר קבלתי מכתבה, ומפני רוב הטרדות לא עניתי, ע"ע, עליו, ובפרט שתקותי חזקה, שלאחר שנתקבל מכתבי להרשת וכן לבעלה שי נסתדרו הדברים, ועכ"פ נשתפרו בחלק חשוב, ואחכה לבשו"ט ממנה שכן הוא.
בזמננו זה, אשר לאחרי זמן השמדות ר"ל ול"ע, ובדור דעקבתא דמשיחא, אשר כפתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה'ה נבג"מ זי'ע, הנה זה -- מלך המשיח -- עומד אחר כתלנו ואינו מחכה אלא לסיום העבודה המוטלת על דורנו, שהיא קלה, לפ"ע, מעבודת הדורות שקדמונו, הרי על כל אחד ואחת לקיים הנאמר בכתוב החלש יאמר גבור אני. ובהחלטה בתוקף בזה -- מוציא גם הכחות הנעלמים שלו לגילוי, ובמילא יכול לפעול כמה פעמים ככה, מאשר אם הי' זה בזמן הרגיל ובתנאים רגילים, ובפרט כשהמדובר הוא בתמים ומגזע אנ"ש, ואשר גם זוגתו -- העזר שלו -- היא ג"כ בת חסיד וקבלה חינוך חסידותי, שאז ברור הדבר שאין הדבר תלוי אלא בהחלטתם בתוקף הראוי, ולא רק החלטה ברגע דהתעוררות או בעת התועדות, אלא החלטה על מנת להביאה ומביאים אותה בפועל בחיי היום יומים, ואַז לא נפלאת היא, שיקויים בכאו"א מאתנו מעין פתגם הבעש"ט, שאָמר אשר כל אחד מבני ישראל יכול לעבור את הים על מטפחת אם רק מאמין באמונה פשוטה, והאריכות אך למותר. מובן שברשותה להראות מכתבי זה לבעלה שיי, וכן לפרסמו לאחרים, כי כו"כ מאנ"ש, הן האנשים והן הנשים, צריכים להזכרה אודות כל הנ"ל, אף שדבר פשוט הוא:
הערות
- 2. לקוטי מכתבום / ו"ט כסלו שיחות
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ב'תריא לקו"ש ח"כ ע' 622
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.