619
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו לטובה הנני בזה להביע ברכתי לו ולכל אשר לו ברכת כו"ח טובה לש"ט ומתוקה בגשמיות וברוחניות. (ממכתב כדד אלול תשט"זט
. . . הגיעתני שמועה (והלואי שתתבדה) שיש מפריעים לו בהפצת המעינות בין בני תורה. ובודאי לא יתרשם כלל מזה, ובדרכי נועם ימשיך להפיץ מעינות התורה -- שאלו הם דרכי' -- וביחד עם זה נק' תושי' כי מתשת כחם של כל המנגדים להפצתה. (וכל האומר שמועה זו אינה נאה -- כבר אמרזיל שגם שמועה הנאה בעיניו יאבד, ר"ל). -- ואשרי חלקו בעבה"ק האמורה. וסו*ס תהי' ידו על העליונה. וכפסק הידוע של ב"ד של מעלה.
(ממכתב כח מנ"א תעונט"ז)
, . . וכאן מקום אתי להערה כללית, אשר אף כי שמכל אנ"ש, ובפרט מעסקני הצבור שביניהם, דורשים תקיפות בעמדה חזקה -- אַ שטאַרקן שטעל -- להגן על התורה ומצוה בכלל וחסידות בפרט בכל מקום שהם, אבל תמיד, בכל זמן ובכל מקום -- יש להבחין ולהבדיל בזה בין הענינים שכנגדם צריך לְהתקומם, ובין האנשים שעמהם צריכים להתנהג בדרכי נועם ודרכי שלום. היינו -- אף במקום שמוכרח לחוות דיעה גלוי' נגד איזה ענין, צריך להזהר בזה ככל האפשרי עד קצה האחוון מלפגוע בכבודו של מי שהוא. ומלבד שידוע מרז"ל יתמו חטאים ולא חוטאים, הנה זהו תועלת בהמלחמה ומקרב הנצחון של הענין שעליו מגינים ונלחמים, כיון שגם הצד השני רואה בעליל, שאין כאן כוונה למעט בדמות אישים, נאַר מען מיינט דעם אמת. ובודאי האריכות בזה אך למותר. כי הענין ברור למדי.
(ממכתב י*ב אייר תעשי"ג)
הערות
- 1. לקוטי מכתבים / י"ט כסלו שיחות 9
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ב'קג לקו"ש ח"כ ע' 619
- אגרות קודש ד'תרסב לקו"ש ח"כ ע' 619
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.