612
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מובן שכל הנ"ל שייך גם לאלו שהתרשמו מהבקור -- שגם הם זקוקים לזהירות האמורה, ז, א. -- לדעת שאין ההתפעלות תכלית המכוון, וצ'ל דוקא שוב -- בקיום התורה והמצוה ועד לחיי היום יומים.
ויהי רצון שיבשר טוב גם בזה, ובמדה ההולכת וגדלה -- כציווי (והבטחת) התורה מעלין בקדש. (ממכתב כ"ח שבט, תשי*ח)
. . . ותעמוד לו בכהנ"ל זכות התעסקותו בהפצת המעינות חוצה. וכמבואר במ"א אשר החוצה מתחיל למטה מחו"ב [דמוחין כשהן לעצמו] וכן מדרגא לדרגא עד חוצה במובן הכי פשוט. ואשרי חלקו אשר החוצה שלו, הם אברכי ישיבה. אבל לאידך גיסא -- זהו מוסיף בהאחריות, שהרי בהשפעה מתאימה עליהם -- יש לעשות מכאו"א טופח ע"מ להטפיח ולמשפיע בסביבתו במשך הזמן. ועיין תוספתא עדיות ספ"ג בגודל ענין דתלמידי תלמידיו, וק"ל, ויהי רצון שיתעסק בכל האמור מתוך שמחה וטוב לבב ובאופן דופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה ועד לנחלה בלי מצרים.
(ממכתב ח' טבת, תשי"ט)
... ויהי רצוז שכשם שכתב הבקשה כן יבשר טוב בכל האמור במכתבו, ובזה ג'כ בהנוגע לפעולות בהפצת המעינות -- שאין לזה כל שייכות למאמר חז"ל דאין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים, כי אין כלל מצב של בית אסורים ח"ו, ומכש"כ וק"ו ממדינתנו לפנים שגם שם -- בענין זה לא הי' מצב כנ"ל, עאכו"כ במדינות אלו, ואדרבה רואים במוחש שכשמשתדלים אפילו בפעולה קלה ביותר בהפצה האמורה, דוקא בשנים אלו מצליחה ביותר וביותר ואין הדבר תלוי אלא ברצוז.
פשוט שאין הכתוב בא בתור מוסר ח"ו, כי אם הבעת צער על שאין אניש וביותר אלו שגזע צור מחצבתם מסייעתם, מנצלים כלל וכלל גודל האפשריות שניתנה להם בהאמור, ובפרט שזהו מוסיף ג"כ בשמחה וטוב לבב, ובמילא גם בבריאות הגוף כפשוטו, וק"ל.
ובעמדנו בחדש ניסן ומתקרבים לחג הפסח זמן חירותנו, יהי" בכל ענינים הכתובים במכתבו חירות מכל ענינים המבלבלים ויבשר טוב. (ממכתב די ניסן, תשכ"א)
6-2
הערות
- 12. לקוטי מכתבים / ו"ט בסלו שיחות
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש ו'תרלו לקו"ש ח"כ ע' 612
- אגרות קודש ז'תרטו לקו"ש ח"כ ע' 612
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.