607
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
... תקותי חזקה שסו"ס יהי' דידן נצח, ויישתתף בכל כחותיו וכשרונותיו בהפצת המעיינות חוצה, ואף שא'א לומר על היהודים יראים וחרדים ל' חוצה, אבל בנוגע לידיעת פנימיות התורה, ובפרט תורת החסידות שאינה ידועה שם, הרי ג*כ נקי חוצה, וע"ד המבואר בתניא אגה"ק סי' כט בענין המצות שאף שהמצות הן פנימית
רצון העליון ב"ה כו', הנה כמה בחי' פנים לפנים כו', (ממכתב ט"1 שבט, תשי"ב)
והמוסר השכל מובן היטב ע"ד מה שנתבאר באגרת הקדש סי' כיד, אשר בכמה דורות מזמן מתן תורה ועד ימינו אלה, שבהם היו צדיקים ונשמות גדולות וגבוהות ביותר, ובכ"ז הנה המלך הי" חביון עוזו בחדרי חדרים וכמה שומרים על הפתחים למרות אשר כו"כ מצפים היו לראות עוזו וכבודו. ובדורנו ובזמננו כשעלה ברצונו להתגלות ובחר באנשים מיוחדים שהם יגלו אותו לכל ויראו כבוד מלכותו ויקר תפארת גדולתו, הרי הדוחח בשאט נפש תפקידו זה מפני כבודו המדומה ועניני פוליטיקה בזוי' ועאכו*כ מי שמנצל התפקיד רק לענינים של מחלוקת ופירוד הלבבות, הוא עיד -- המבואר בתניא סוף פרק כ"ד, כמשל האוחז וכו' אפי כו' יעוין
הערות
מצוטט ב־2 עמודים
- אגרות קודש א'תיח לקו"ש ח"כ ע' 607
- אגרות קודש ג'נב לקו"ש ח"כ ע' 607
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.