592

ובמ"ש אודות סדר לימוד, הנקודה הכללית בזה -- מתאים להודעת חז"ל, במקום שלבו חפץ. והרי תוה"ק רחבה מני ים, הלכה ואגדה וכו' ויש למצוא מקומות שלבבו של הנ"ל חפץ בהם. ובודאי למותר לבאר שעכ"פ אחד הלימודים צ"ל בתורת חסידות חב"ד, אשר רחבה היא כנ"ל וגם שם ימצא ענינים שלבו חפץ, וכן לעוררו עיד הקריאה ולימוד בשיחות. ובטח השגת הנ"ל מספיקה די ויותר שיקראם בעצמו, ורק דבר הקשה יביא לפניו ולפני כל אלו העוסקים בתורת החסידות בקביעות.

(ממכתב טליז תמוז, תעוייח)

... מ"ש אשר פב"פ מציע לו ללמוד ספר עץ חיים, הנה אף שמובן שהלומד בזה ה"ה לומד תורת אלקים חיים פנימיות התורה, אבל בשעה שנלמדים הענינים בספרי חסידות חב"ד -- מבינים אותם ושוללים פירושים שלא כדבעי ח"ו, משא"כ כשלומד מבלי ביאור הנ"ל וכו' שצריך זהירות, וע"ד מה שמעתיק גם במכתבו מ"ש בשרש מצות התפלה פ"ב בשם הבעשיט, (ובזה מתורצת ג'כ שאלתו -- איך מפרשים דברי הבעש"ט הנ"ל ביחד עם המבואר בכ"מ אודות ההכרח ללמוד תורת החסידות). ועליו הי' להסביר להנ"ל את כל זה באותיות המתאימות להג"ל, ולהבינו היטב, אשר כיון שמתעסק הוא בלימוד הזהר הק' וכו' -- מוכרח בשבילו עוד יותר לימוד תורת חביד, מתאים לדברי הבעשיט הנ"ל...