589

וכיון שנמצאים אנו בשילהי שתא ועוד רגע קט נכנסים לשנה חדשה, הרי, מיוסד על דברי רבנו הזקן באגרת הקדש שלו סי" י"ד, אשר בכל שנה ושנה יורד ומאיר מחכמה עילאה אור חדש ומחודש שלא הי' מאיר עדיין מעולם לארץ העליונה כו' והתחתונים המקבלים חיותם ממנה,

בא אני בהצעה, אשר נכון הדבר ביותר -- שתתחדש השנה ומר"ה דוקא ע'י חינוך לימוד החסידות גם ברבים ובמקום כניסה לרבים, זאת אומרת בבתי כנסיות ובבתי מדרשות וישיבות אשר כת"ר יכול להשפיע שם, שהרי התורה בכלל -- היא האור וגם הכלי לקליטת והתאחדות עם האורות וההמשכות שלמעלה. ומובן שבאם באפשרי הי' להתחיל עכ"פ יום אחד בשנת תשט"ז -- מה טוב ונכון. והרי יום בשנה נחשב שנה. ומובטחני אשר לדכוותי' האריכות בהאמור אך למותר. ויה"ר שע"י הלימוד והפצת המעינות חוצה, שהם הקדמה והכנה והכלי למה שכתוב ומלאה הארץ דיעה את ה' כמים לים מכסים, בתורתו של משיח -- שילמד דיעה את כל ישראל -- שהוא באין ערוך לגבי התורה דעתה, וכמרז"ל קהלת רבה (פ' י"א על הכתוב כי אם שנים הרבה) תהי' השנה שנת גאולתנו האמיתית.

ולקראת השנה החדשה הבאה עלינו ועל כל ישראל לטובה ולברכה, הנני בזה להביע ברכתי לכ' ולכל אשר לו, ברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה' בגשמיות וברוחניות.

בכבוד ובברכה בב

הבנתי מדברי ... אשר ישנם ענינים שכת"ר אין מסכים עליהם ואפשר גם מנגד עליהם וכו' -- אבל בודאי שאין לקשר בזה הבאת האמור לפועל ואפילו לא עכובם לאיזה זמן שיהי', שהרי ידוע דבר הרמב"ם קבל את האמת ממי שאמרו. ואין אני בזה אלא מעתיק הוראות וענינים של נשיאינו הבעש"ט ורבנו הזקן, אשר מסרו נפשם על לימוד פנימיות התורה, וציוו להבאים אחריהם שותי מימיהם בתוך כלל ישראל

לעשות בזה ככל האפשרי. ומי שיש בידו וכו'. (ממכחב כ"ד אלול, תשט"ז)

.. וכיון שהכל בהשגחה פרטית ובפרט ע"פ המבואר בתורת הבעל שם טוב ז"ל, אשר השנה היא שנת המאתים להסתלקות הילולא שלו, עלי החובה (והזכות) לעורר אותו ועל ידו את כל אלו שכותב בשמם, על דברי רבותינו נשיאינו [מתחיל ממורנו הבעש"ט ומ"מ הרב המגיד ורבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשו"ע (פוסק בנגלה דתורה)] על גודל ההכרח דלימוד פנימיות התורה, שבדורנו נתגלתה