586
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
. . . ויהי רצוז אשר עוד רבות בשנים ירבה חיילים לאורייתא תורה תמימה, הגליא והסתים, ובאופן אשר מַמים יהיו, שזהו אמיתת ענין התמימות, שבהגליא יהיי ניכר שחד הוא עם הסתים, ובהסתים אשר חד הוא עם הגליא. והרי ע"פ המבואר באגה"ק לרבנו הזקן סי' כו' ובכ"מ, ענין הפצת המעינות חוצה -- לא רק מצוה שהזמן גרמא אלא שגם הכריח. וע"פ הנראה במוחש -- הוא הכרח חיוני, כי נוגע לקיום המצות עליהם נאמר וחי בהם בפועל, ובפרט בתקופתנו רבת הנסיונות העלמות והסתרים. וכדברי חז"ל בהנוגע לעקבתא דמשיחא -- שבעוה"ר נתקיימו לא רק באופן דדקות ודקות דדקות, [ע"ד המבואר באגה"ת לרבנו הזקן סוף פרק זי, שענין עבודה זרה, הר"ז גם בהעלמת עין מן הצדקה, הכועס, או מי שיש בו גסות הרוח, וכהנה רבות בגמרא], שאפשר לצאת בו ידי חובת קיום דברי רז"ל האמורים, אלא שעד כדי כך לא זכה הדור, שיורדת ההבטחה דרגא אחר דרגא עד וכו
ויהי רצון אשר יקוים ע"ד המבואר במאמר שחזרו עליו בהתועדות יב' ויג' תמוז השתא -- בפירוש מרז'ל* מקים מעפר דל; לכשיהיו יורדים עד לעפר והי' זרעך כעפר הארץ, הרי אז הגיע זמן קיום היעוד ופרצת, ויעלה הפורץ לפנינו הוא מלכא משיחא . ..
. . . בהזדמנות זו ארשה לי לעורר נשען על מרז"ל אין מזרזין אלא למזורזין אשר כיון כלשון רבינו הזקן בעל התניא והשו"ע (אגה"ק ריש סימן כו) אשר בדורות אלו האחרונים מותר ומצוה לגלות זאת החכמה (היינו פנימיות התורה) הנה מי שהשי"ת חננו וזיכהו בהשפעה על חוג מאחב"י הנה בודאי משתמש גם בזה להודיעם ע"ד פס"ד האריז"ל כנ"ל ולעוררם ע"ז מזמן לזמן ובפרט בזמננו האחרון דחשך כפול ומכופל ובאה"ק ת"ו אשר עיני ה"א בה מראשית שנה עד אחרית שנה, הנה הנחיצות בזה גדולה פי כמה וכמה, וכבר ידוע פסק דין בית דין שלמעלה שמסר כ"ק אדמו"ר האמצעי בן כ"ק רבנו הזקן אשר המשתדלים בזה יצליחו ולמרות העלמות והסתרים תהי' ידם על העליונה...
(ממכתב ייג אדזר, תשי"ד)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.