541
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
בראשית
להערתו בתחלת הס' בהזכרת השם ר' יצחק -- הארכתי במק"א שרש"י עה"ת מזכיר שם בעל המאמר כשזה נוגע לפשוטו של מקרא, אלא שהקושיא בזה אינה פשוטה לגמרי, כ"א רק דבן חמש חריף וכו', לכן מתרץ זה רש"י ברמז שזוהי שיטתו של בעל המאמר.
וגם בזה י"ל כן: דלכאורה תמוה ההכרח לתרץ קושית או"ה ועד שמשנים עי"ז פתיחת התורה!
והביאור -- זוהי שיטת רי"צ -- שע"פ תורה אל תתגרה ברשע שהשעה משחקת לו כו' ולא עוד אלא שזוכה בדין (ברכות ז, ב). (ממכתב ימי הספירה היתשל"ט)
ב"ה כ"א אדר פ"ח ריגא
כבוד הרה'*ג המפורסם לשם ולתהלה בקי בחדרי התורה אוצר בלום וגל אגוזים שר התורה דן ומורה רב החובל בים התלמוד ומורה דרך בנושאי כליו וכו' מהורר*י ראזין שליט"א
שלום וברכה
מכתבו הגיעני וע"ד חכמת התכונה הנה מצאנו ביד החזקה להרמב"ם ז"ל הרבה במקצוע חכמה זו וכנראה נשען הרמב"ם ז"ל ג*כ על ספרי חכמי או"ה בזה, וכמוש"כ לענין החשבונות בהל' קדוה"ח פי*ז הכ"ד גם מש"כ בהל' יסוה"ת פ"ג נמצא ג"כ בספרי חכמי יון וביחוד ספרי אריסטו ותלמידיו ומפרשיו.
ופניתי לכהדר"ג בברור שיטת חכז"ל בחכמה זו ובפרט בהשואת המקומות הסותרים ביותר וכמו (ברכות נ"ח)(פסחים צד) -- והרי גם שם פלוגתת חכמי ישראל וחכמי או"ה ונראין דבריהם וגו' -- ו(חגיגה י"ד) (ויומא כי) ו(ב"ב כ"ה) (ב"ב ע"ד).
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש א לקו"ש ח"כ ע' 541
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.