521
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
(גוף השיחה בעמוד זה ביידיש ולא נכלל כאן. ראה בסריקה.)
הערות
- 8. מס' סוטה בסופה.
- 9. תוד"ה הר -- תענית טז, א.
- 0. ראה לקו"ת ר"ה ס, ב. ד"יה א"ר אושעיא כו' צדקת פרזונו תרפ"ט ס"ו (סה"מ קונטרטים ח*א לו, א). ובכ"מ.
- 1. ל' הכתוב -- תהלים ב, א.
- 2. שנקראת כן ע"ש אברהם שנקרא חבר (פרש"י לב*ר ר"פ ח"ש). וראה זח"ג קס, א.
- 3. שלקחה יעקב ,בחרבי ובקשתי, בצלותי ובבעוותי* (ויחי מח, כב. ובתרגום אונקלוס עה"פ).
- 7. ג', עשרה בטבת, תשל"ט
- 8. שיחות 1
- 4. ל' אדה"ז בתניא פי"ד (יט, ב).
- 5. תניא ספי"ט.
- 6. סנהדרין עד, ריש ע"ב.
- 7. ועפ"ז יומתק מה שגם בגמרא (ר"ה שם) ברמב"ם (הל' תעניות שם) ובטור (או"ח סתקמ"ט) איתא ,שבו סמך כו" -- אף שכבר ראו שזה הביא החורבן וכו' -- כי המכוון של הצוס* הוא שיה" נהפך כו', ואז יתגלה שמלכתחילה הי" זה עניו של .סמך* -- ,אודך ה' כי אנפת בי" (ישעי' יב, א).
- 8. רמב"ם סוף הל' תעניות.
- 9. רמב"ם הל' תשובה פ"ז ה"ה.
- 15. *) והרי בזה (בענין הצום) מדובר בגמרא וברמב"ס ובטור שם. משא"כ במ"ב ובירמי" שכהערה 9 - מדבר בהמאורע, ולכן נאמר שם .במצור- (ולא .-סמך")
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.