347
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ו
בס''ד, אור ליום ג' פ' ויחי, עשרה בטבת, יהפך לשמחה - בחדרו -- ה'תשל''ח.
יהודה אתה יודוך אחיך וגו'י, ומבאר כ"ק אדמו"ר הזקן בתו"א ריש פרשתנו:,
שיהודה הוא על שם הפעם אודה את הוי'י הוא בחי' הודי' שבכללות נש"י,
ובכדי שהודי' זו תהי' בהתגלות הוא ע"י אחיך, ראובן שמעון ולוי [האחים של יהודה
שנולדו לפניו]. וזהו יודוך אחיך, שאחיך [ראובן שמעון ולוי] הם הגורמים ומביאים
בחי' ההודי' דיהודה (שתהי' בהתגלות). ומבאר שם, שראובן ושמעון הו"ע ב' פרשיות
דק"ש ולוי הו"ע אמת ויציב (שלאחרי ק"ש), ועי"ז באים אח"כ לשמו"ע, בחי' ההודיי והביטול דבחי' יהודה.
ב) והעני[ הוא (כמבואר בתו"א שם), דהנה ראובן הוא על שם כי ראה גו'י, ושמעון על שם כי שמע גו". וענינם בעבודת ה' (בכאו"א מישראל), בחי' ראובן הוא שעבודתו לקונו היא לא בבחי' השגה לבד כ"א בבתי' ראי', והיינו שההתאמתות שלו באלקות היא בוודאות הכי גדולה, בדוגמת אדם שרואה איזה דבר שאין שייך שיהי' אצלו שום ספק בזה, מכיון שהוא עצמו ראה את הדבר* ועד"ז הוא בעבודת ה', שההתבוננות שלו [ובפרט בהענין דהשגחה פרטית'] היא באופן (דהסתכלות.) שהענין מתאמת אצלו כאילו הוא רואה בראי' חושית ממש. ומראי' זו הוא בא לבחי' אהבת הוי', וכמ"שי (גבי קריאת שם ראובן) כי ראה גו' כי עתה יאהבני. והו"ע פרשה ראשונה דק"ש, ואהבת את הוי' אלקיך גו'
הערות
- 1. - הנחה -
- 1. ויחי מט, ח.
- 2. ד"ה זה (מה, א ואילך). וראה הגהות וביאורי הצ'צ באוה"ת (שסא, ב ואילך. תתקצז, א ואילך. תתשלח, ב ואילך). ד"ה זה תרפ"ח.
- 3. ויצא כט, לה.
- 64. שם כט, לב.
- 5. שם כט, לג.
- 6. ראה אוה"ת וירא קד, א. דיה פדה בשלום תשי"ג. לקו"ש ח"ו ע'.121. וראה גם ד"ה וכל מאמינים תרס"ג. כי חלק תש"ט. ולהעיר ג"כ מאגה"ק סי"ט.
- 7. מכיון שענין זה רואים במוחש (ראה סה"ש תש"ג ע' 119 החילוק שבין ההתבוננות בענין יש מאין לההתבוננות בהשגחה פרטית).
- 68. ראה בארוכה ד"ה יהודה אתה תרפ"ח. וראה גם תו"א (מה, א), שענין ראובז הוא ,לאסתכלא ביקרא דמלכא".
- 9. ואתחנן ו, ה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.