304

הערות

1. 2. משא"כ ב,ויעקב הלך לדרכו* -- רק משמע כן (שההליכה צריכה להיות בכל עניניו) מעניו .ויעקב הלך לדרכו (כנ"ל ס"ד), אבל אין זה מודגש בגילוי,
2. 2. שיחות
3. 3. אורחות צדיקים שער יז
4. 4. ורק מצד זה ש,כל המדות כלולות זו מזו", הי' בו גם מדת הגבורה (אגה"ק סי"ג. ובכ"מ).
5. 5. ראה תו"א יב, א [ובהגהות הצ"צ לשם - אוה"ת לך לך (כ"ד) תרצג, א]. אוה*ת וירא צ, ב. צג, ב.
6. 6. באוה"ת לך לך שם ובאוה"ת וירא צג, ב, שהבליג דחסדו של אברהם היא למעלה גם מהמדידה והגבלה דחסד דאצילות.
7. 7. שבת קכז, א. רמב"ם הל' אבל פי"ד ה"ב.
8. 8. תניא פמ"א (נז, ב).
9. 9. והכנסת אורחים דכל אחד גדולה מהקבלת פני שכינה (אף שהחסד הוא מוגבל) - לפי ,שלמדין" זה מאברהם אבינו (כבפנים), שממנו נמשך הכח בכל אחד מישראל, שבעשיית החסד שלו