299
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
של תרח, ומ"ש בעבר הנהר ישבו אבותיכם גו' הוא לגריעותא [כדמוכח
ממרז"ל* מתחיל בגנות כו' מתחילה עובדי ע"ז היו אבותינו כו' שנאמר
בעבר הנהר ישבו אבותיכם גוי] -- ההליכה מארצך גו' (עבר הנהר) אל הארץ אשר אראך, הילוך ועלי' מלמטלמ"עי* (כנ"ל סעיף ג').
ה) והנה הגם שב' פירושים הנ"ל ב,לך לך" הם שני פירושים שונים
והפכיים, מ"מ, מכיון שב' הפירושים הם באותה התיבה (תיבת לך), מוכח מזה", שענין ,לך לך"* [וההוראה לכאו"א מישראל שבפרשה זו] כולל ב' האופנים יחד, הילוך מלמעלמ"ט והילוך מלמטלמ"ע. ובדוגמת ,והתהלכתי בתוככם"* ש,והתהלכתי" (לשון רבים) כולל* ב' בחינות הילוך הנ"ל:*. וכ"ה גם בענין ואולך אתכם קוממיות:י, ש,קוממיות* (לשון רבים") מורה על ב' קומות* [קומה דאו"י וקומה דאו"ח, שהם דוגמת ב' בחינות הילוך הנ"ל"],
הכוונה בזה היא ש,קוממיות" כולל ב' הקומות יחד.
ויש לקשר זה עם שנה זו (ביחוד), שהיא שנת העיבור, ויתירה מזו שהיא
שנת העיבור דסיום מחזור קטן, שבה נעשה ההתאמה דשנת החמה עם שנת הלבנה (בתכלית השלימות)*. דהנה שמש הוא בחי' משפיע -- דוגמת ענין ההילוך מלמעלמ"ט, ולבנה (דלית לה מגרמה כלום") הוא בחי' מקבל -- דוגמת ענין ההילוך מלמטלמ"ע. ועניו שנת העיבור (ובפרט שנת העיבור דסיום מחזור קטן) הוא צירוף וחיבור ב' העבודות [העבודה דשמש (בת"
הערות
- 6. פסחים קטז, א.
- 7. ראה גם אוה"ת שם תרצא, ב.
- 8. ראה לקו"ש כרך ג' ע' 782 (הראי' לזה מ,שעטנז").
- 9. בחוקותי כו, *ב.
- 0. ובנוגע ל,והתהלכתי" -- פשוט שכולל ב' הבחינות, מכיון (שאין זה שני פירושים כ"א) שפירוש ,והתהלכתי* הוא ב' אופני הילוך. ועד"ז הוא גם בנוגע ל,קוממיות* (דלקמן בפנים).
- 1. דרושי ד"ה והתהלכתי -- אוה"ת ויקרא (כרך ב') ע' תרמ ואילך. לקו"ת ראה כו, א. אמ*ב שער הק"ש פפ"ז. ספפ"ח ואילך.
- 2. בחוקותי כו, יג.
- 3. ראה חדא"ג מהרש"א לב"ב שבהערה הבאה,
- 4. ב"ב עה, א. סנהדרין ק, א.
- 5. אמ"ב שם פפ"ט. אוה"ת שם ע' תרנג. תערב-ג.
- 11. >) ראה בארוכה במכתב דוא"ו תשרי תשל"ח *. וש"נ.
- 7. זת"ב קמה, ב. ועוד.
- 13. *) לקו"ש חי"ד ע' 477 ואילך. המו"ל.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.