244
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
200 לקוטי
ב. ,על ברבי" - גידול
הילדים ההסבר לכך הוא: בפרשת ויצא? נאמר ,ותאמר
(רחל)... בא אליה (בלהה) ותלד על ברכי". על כך מפרש רש"י: ,על ברכי - כתרגומו ואנא ארבי". שם אין אפשרות להסביר שהמשמעות של ,ותלד" היא ,ואנא ארבי" - כי המילה ,ותלד" שם איננה יכולה להתפרש כאמורה לגבי רחל.
הכרחי לומר, שהענין של ,ואנא ארבי" נכלל במילים ,על ברכי" כשלעצמן. כלומר, פירוש המילה ,ותלד" היא לידה כפשוטה, כפי שאכן מפורש שם בתרגום - ,ותלד - ותליד" - בלהה תלד את הילד, אשר יהיה ,על ברכי" - ,אנא ארבי".
וכיון שבפרשתנו כתוב ביטוי דומה - ,יולדו על ברכי", אין מקום לומר, שכאן יהיה הפירוש ,ורבי יוסף" קשור למילה ,,יולדו", ולא למילים ,על ברכי יוסף" כשלעצמן.
לפיכך אומר רש"י, שכאן, כבפרשת
ויצא, פירוש המילה ,יולדו" הוא כפשוטו, ו,על ברכי = יוסף" ,כתרגומו".
ג. כתרגומו או כגשוטוז
אך צריך להבין את האריכות בלשון רש"י בפירושו כאן:
ויחיג
א) דרכו של רש"י* בכמה מקומות היא, שבאמרו ,כתרגומו" הוא מסתפק בכך וסומך על הלומדים שיעיינו בעצמם בדברי התרגום. ואף כאשר הוא מצטט גם את לשון התרגום, אין הוא מפרשו, וכפי שרואים בפירושו הנ"ל שבפרשת ויצא. לגבי המילים ,על ברכי", ששם הוא אומר ,כתרגומו ואנא ארבי".
ואין מובן: מדוע צריך רש"י כאן בפרשתנו להסביר את פירוש התרגום בלשון הקודש - ,גדלן... "?
ועוד: אם פירוש התרגום דורש הסבר בלשון הקודש - צריך היה רש"י לנהוג כך כבר לפני כן, בפרשת ויצא*?
ב) אף אם נמצא הסבר לצורך של רש"י לבאר את המילה ,ורבי" ,גדלן", בכל זאת אין מובן: לשם מה הוא צריך לצטט ולהוסיף לכך את המילים ,,בין ברכיו"?
ג) והתמיהה על כך קשה יותר: ההוספה ,,בין ברכיו" סותרת לכאורה את ,תרגומו":
בביאור של ,על ברכי יוסף" אין התרגום אומר ,ורבי יוסף על רכובי"9 וכדומה. מכך מובן'', שלפי התרגום,
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.