179
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
108 לקוטי
כל זאת בתקופת הגלות. עתה הגיע הזמן שבו צריך להיות ,,דאלאי גלות"! (=הלאה הגלות!), עוד בהיותם במצרים הרי ,לכל בני ישראל היה אור במושבותם"*, וצריך להיות מוכנים לגאולה האמיתית והשלמה - וכיצד יתכן לומר, שמתכוננים ל,חופה" בלבושים שהם מתאימים לרחוב שהוא שוקא דבורסקי ..
ובאמצעות הכנה מתאימה ל,חופה" עם הקדוש-ברוך-הוא, בריבוי של פנינים - הפצת לימוד החסידות בעולם ,כמים לים מכסים" מזרזים וממהרים9 את השמחה הגדולה של
י"ט כסלו א
הנישואין% של ישראל עם הקדושברוך-הוא,
- ויראו בעיני בשר, ולמטה מעשרה טפחים, שישראל וקודשאדבריך-הוא כולא חד, ישראל ומלכא בלחודוהי, ובמהרה בימינו ממש.
הערות
- 0. בא י, כג. 1 כהבטחת מלכא משיתא להבעש"ט,
- 2. (משיחת שמחת בית השואבה תשכ"א)
- 3. דכשיפוצו מעינותיך חוצה קא אתי מר (אגה"ק דהבעש"ט - נדפסה בסו"ס בן פורת יוסף. כתר שם טוב בתחלתו. ועוד).
- 2. ע"פ המבואר בפנים תומתק השייכות דשיחה זו ל(זמן אמירתה -) חג הסוכות - כי סוכה היא בדוגמת חופה (פרדס ש' ערה"כ ע' סוכה), ולכן היא זמן שמחתינו (וראה לקו"ת ברכה (צו, א) דז' ימי הסוכות הם דוגמת ז' ימי המשתה - שאז מוכרחים תכשיטי כלה).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.