124
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
א מה אמר יעקב כדי להתגבר על הגלות
על הפסוק' ,וישכב במקום ההוא" נאמר במדרש:?: ,כאן שכב, אבל כל י"ד שנה שהיה טמון בבית עבר לא שכב". ולאחר מכן מובאת דעה נוספת: ,כאן שכב, אבל כל כ' שנה שעמד בביתו של לבן לא שכב", כנאמר3 ,ותדד שנתי בעיני".
ובהמשך המדרש נאמר ,ומה היה אומר? רבי יהושע בן לוי אמר: ט"ו שיר המעלות שבספר תהלים, מאי טעמיה? שיר המעלות לדוד לולי ה' שהיה לנו יאמר נא ישראלי: ישראל סבא (יעקב אבינו). רבי שמואל בר נחמן אמר: כל ספר תהלים היה אומר, מה טעם? ואתה קדוש יושב תהלות ישראלל: ישראל סבא".
משמעות השאלה ,ומה היה אומר" איננה ,במה היה יעקב אבינו עסוק בבית לבן",
כי נאמר במפורש שהוא עבד עם צאן לבן בכל כחוף, עד כדי ,ביום...
בלילה ותדד שנתי בעיני" -
אלא השאלה היא: מה אמר יעקב (התפלל, למד) כדי שיוכל להתגבר על הקשיים בחרן ובבית לבן?
בהיותו בבית לבן היה יעקב במצב של גלות, הרי הלך במצות יצחק אביו כדי להיות בבית לבן,
ושם הוא עסק ב,צאן לבן".
עד אשר שהותו בבית לבן גרמה לו לירידה מדרגתוה, = כדברי רש", שיעקב אמר ,אם לרמאות הוא בא, גם אני אחיו ברמאות". כלומר, שגם אצלו היתה, כביכול, רמאות בדומה לרמאות לבן"'.
ומתעוררת השאלה: כיצד הוא הצליח להתגבר על הגלות? בודאי היה זה באמצעות ,הקול קול יעקב" המבטל את ה,ידים" ואת המתנגדים ליעקב ולמעשיו, וכדברי חז"ל'', ולכן השאלה היא ,,מה היה אומר"?
על כך עונים במדרש, שהוא אמר
הערות
- 1. שיחות 17
- 1. פרשתנו כח, יא.
- 2. ב"ר פס"ח, יא. וראה גם ב"ר פע"ד, יא.
- 3. פרשתנו לא, מ.
- 4. תהלים קכד, א.
- 5. שם כב, ד.
- 6. פרשתנו לא, ו. ועד שלמדין הלכה למעשה מיעקב שפועל ,חייב לעבוד בכל כחו" (רמב"ם סוף הל' שכירות. טושו"ע חו"מ סו"ס שלוז. שו"ע אדה"ז חו"מ הל' שאלה ושכירות ס"כ).
- 7. להעיר אשר צאן הוא גם מלשון יציאה (מחוץ ליעקב - קדושה (תו"א פרשתנו כג, ג. תו"ח שם לח, ב. וישלח לט, ג ואילך)).
- 8. ע"ד מ"ש באברהם (לך יב, יא) ויהי כאשר הקריב לבוא מצרימה וגו' (ראה תורת הבעש"ט בזה - הובא במאור עינים ס"פ שמות).
- 9. עה"פ פרשתנו כט, יב.
- 0. ראה סה"מ עת"ר ע' עג. ולהעיר מד"ה פדה בשלום תרס"ח, תש"ג.
- 1. ב"ר פס"ה, כ.
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם בס"ד. שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת ה'תשי"א לקו"ש ח"כ ע' 124
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.