100
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
110 לקוטי
תולדות
א. דברי חז"ל ורש"י ,מה עשה הקב"ה צר קלסתר 8.."
על הפסוק ,ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק", מביא רש"י את דברי חז"ל\: ,היו ליצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה... מה עשה הקדוש-ברוך-הוא צר קלסתר פניו של יצחק דומה לאברהם והעידו הכל אברהם הוליד את יצחק".
יש להבין: מכך שחז"ל מביעים את הענין בדרך של שאלה ותשובה - ,מה עשה הקדוש-ברוך-הוא צר...", ואינם מסתפקים בקיצור ,היו ליצני הדור אומרים... צר הקדוש-ברוך-הוא קלסתר פניו...", ללא השאלה ,מה עשה הקדושרברוך-הוא" - מובן, שבפעולה ,צר קלסתר פניו..." "יש חידוש מיוחד, ולכן מובעים הדברים באופן של שאלה - ,מה עשה הקדוש-ברוך-הוא" (בתמיהה): מהו הדבר המיוחד אשר עשה הקדושברוך-הוא כדי לסתור את טענת ליצני הדור?
ואם כך, תמוה: מהו החידוש המיוחד ב,צר קלסתר פניו של יצחק דומה לאברהם"? הרי טבעי הוא שבן דומה לאביו, ויש צורך בסיבות
מיוחדות כדי שהוא לא יהיה דומה לןי.
ב. ה,קושי" בקריעת ים סוף
ניתן להבין זאת לפי הסבר לביטוי המופיע בדברי חז"לי בקשר למספר ענינים: ,קשה .. כקריעת ים סוף", שגם לגבי הקדוש-ברוך-הוא, כביכול, קשה הדבר.
ידועל ההסבר לכך, שה,קושי" בקריעת ים סוף אינו בבקיעת הים והצבתו לאחר מכן כמו נדי,
ובמיוחד לפי המוסבר בתניא', שקריעת ים סוף הוא פלא קטן יותר מאשר בריאת שמים וארץ, ולכן לא ייתכן לומר דוקא על כך ,קשה",
אלא הקושי הוא בכך, שבקריעת ים סוף היו שני הפכיםי ביחד, ,רפוא
הערות
- 1. שיחות
- 1. ע"פ תנחומא פרשתנו א. וראה ב"מ פז, א.
- 2. ראה עדיות פ"ב מ"ט ובפירוש הרמב"ם שם.
- 3. אבל באגדת בראשית פל"ז: ציווה הקב"ה למלאך כו' אל תצור אותו דומה לאמו אלא לאביו - ולהעיר אשר ג"ז צריך ביאור למה לולא הציווי הי' דומה לאמו ולא לאביו. ואולי ע"פ מחז"ל אשה מזריעה תחלה יולדת זכר (ברכות ס, א. וש"נ).
- 4. פסחים קיח, א. סוטה ב, א. וש"נ. - ובזהר (ח"א רז, ב. ח"ב קע, א): קשין .. קמי קב"ה.
- 65. ראה שער האמונה פל"ב (באו"א קצת). ובד"ה החודש תרנ"ד (ע' קלג) שהקושי הוא מצד שבקרי"ס הי" חיבור למעלה מהשתלשלות והשתלשלות. וראה מאמרי אדה"ז: תקס"ג ע' שטו. תקס"ה ע' רלה.
- 6. בשלח טו, ח.
- 7. ח"ב פ"ב.
- 8. וכ"ה בשאר הענינים שנאמר עליהם הלשון
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.