28

3 לקוטי ור ציון גיל ה,דורות" הוא לצורך ידיעת שנות עולם

יש להסביר בכך ענין נוסף, אלא שאינו כל"כך בדרך הפשט. ותחילה יש להקדים:

לכאורה, מדוע חשוב לציין בכל אחד מן ה,דורות" את גילו של האדם

ולפי זה, שמספר השנים הנזכר בקשר להולדת הדורות הוא בעיקר כדי לאפשר את ידיעת המנין המדוייק לשנות העולם, ניתן לומר, שהמספר הנקוב בתורה כגילו של איש מסויים יכול לבטא בעצם מספרים שונים של שנים בהפרש של כמעט שנתיים: כמעט שנה שלמה לפני מלאת לו גיל זה, וכמעט שנה שלמה לאחר הגיעו לגיל זה. לדוגמא: בפסוק שהוזכר לעיל ,ויחי מתושלח שבע ושמונים שנה ומאת שנה" - יכול הגיל של מאה שמונים ושבע שנים לציין הן את תחילת השנה בה הוא נכנס לגיל קפ"ז (כלומר, קפ"ו שנים ועוד קצת), והן את סיום השנה שלאחר מלאת לו קפ"ז שנה (מעט פחות מקפ"ח שנה).

אמנם, לפי זה אי אפשר לדעת את הגיל המדוייק של איש מסויים בהולדת בנו, אך חישוב זה מועיל למטרה העיקרית: ניתן לדעת לפיו את מספר שנות העולם, כי הסיכום הכללי של כל מספרי השנים מתאים למנין שנות

זל ציון מנין שנות עולם לשם אמונה בידיעה ברורה

את הסיבה, בפנימיות הדברים, לכך שהתורה מדייקת בציון מנין שנות עולם ניתן להבין לאחר שיובנו תחילה דברי המדרש<, שאחת ממעלותיהם של ישראל אשר מנה ,עקילס" (גוי) כהסבר לרצונו להתגייר היא - ,הקטן שבהם יודע... כמה יש משנברא העולם".

כיון שמעלותיהם של ישראל אשר נזכרו על ידי ,,עקילס" הביא אותו לידי רצון להתגייר, מובן, שאין הן מביעות את חכמתם הרבה של ישראל, אלא אלו מעלות הקשורות לדת ישראל.