17

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

50 לקוטי מחשבתו, שנברא כלשהו, מלאך, גלגל וכדומה הוא אלקות, או לפחות מציאות בפני עצמה, אשר גם מחשבה זו היא איסור מפורש.

וכפי שמפרט הרמב"ם בהלכות אלו מיד בתחילת פרק ב': ,עיקר הציווי בעבודה זרה שלא לעבוד אחד מכל הברואים או מלאך... ואף על פי שהעובד יודע שה' הוא האלקים והוא עובד הנברא הזה על דרך שעבד אנוש... ענין זה הוא שהזהירה התורה עליו... כלומר, שמא תשוט בעין לבך, תראה שאלו הן המנהיגים את העולם, והם שחלק ה' אותן... ותאמר שראוי להשתחוות להן ולעבדן, ובענין הזה צוה ואמר... כלומר, שלא תטעו בהרהור הלב לעבוד אלו להיות סרסור ביניכם = ובין הבורא". בהלכות המאוחרות שלאחר מכן הוא ממשיך ואומר ,ציונו הקדוש-ברוך-הוא שלא לקרות באותן הספרים (אודות עבודה זרה) ולא נהרהר בה ולא בדבר מדבריה* .. וכל הלאוין האלו בענין אחד הן, והוא שלא יפנה אחר עבודה זרה...* ולא עבודה זרה בלבד הוא שאסור להפנות אחריה במחשבה, אלא כל מחשבה שהוא גורם לו לאדם לעקור עיקר מעיקרי התורה..."ל.

נח א

ה. סיפור הדברים בתחילת דברי הרמב"ם - היסוד להלכות עבודה זרה

מכך מובן שכדי לקיים כראוי את מצוות העשה והלא"תעשה הנכללות באיסור עבודה זרה אין די בידיעת ההלכות הדנות במעשה - מה יש לעשות ומה אסור לעשות, אלא, ראשית כל יש לודא שהמחשבה היא לגמרי כראוי, ולשם כך באה ההרחבה בענין זה.

חובה לקבוע במחשבת האדם ובלבו, שכל הברואים שבעולם אינם מציאות כשלעצמם ולכן אין מקום לכבד, להחשיב, או לעבוד ח"ו נברא כלשהול - ,לא מלאך ולא גלגל ולא כוכב ולא אחד מארבעה יסודות ולא אחד מכל הנבראים מהן"5.

ויותר מכך - ההקדמה להלכות עבודה זרה חשובה לקיום כל המצוות, כי קיום איסור עבודה זרה הוא ,,עיקר כל המצוות כולן"**.

לפיכך מקדים הרמב"ם את פרק א' כולו לפני הלכות עבודה זרה, בהתחילו

הערות

  1. 8. ה"ב שם.
  2. 9. ה"ג שם.
  3. 0. ורק ,כל הנפנה אחרי' בדרך שהוא עושה מעשה ה"ז לוקה" (רמב"ם שם). אבל גם עצם הפני' היא בלאו - ראה נ"כ הרמב"ם שם. וראה סהמ"צ להרמב"ם מל"ת יו"ד. מז. ועוד.
  4. 1. וברמב"ם שם פ"ב ה"ו: כל המודה בע"ז
  5. 5. שיחות
  6. 6. שהוא אמת אע"פ שלא עבדה הרי זה מחרף ומגדף כו'.
  7. 2. ראה סהמ"צ להצ"צ מצות מילה פ"ב וג'.
  8. 3. לשון הרמב"ם שם רפ"ב.
  9. 4. רמב"ם שם סה"ד. וראה לשונו במנין המצות על סדר הלכות הרמב"ם בתחלתו (בריש ספר היד): ספר ראשון אכלול בו כל המצות שהם עיקר דת משה רבינו ע"ה וצריך אדם לידע אותם תחילת הכל כגון יחוד השם ב"ה ואיסורי ע"ז. ולהעיר שלא הזכיר שם שאר המצות שבספר המדע (הלכות דעות, ת"ת, תשובה).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.