577
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
...בברכה לחג שמחתינו לשון רבים ומובא בספרים שזהו ישמח ישראל בעושיו וישמח ה' במעשיו שמתאחדים ע"י אורייתא וכמאמר הזהר חלק ג' דף ע"ג עמוד א'
תלת דרגין אינון ישראל אורייתא וקוב"ה עיי"ש. (ממכחב י"ג תשרי, תשט"
מורנו הבעש"ט האָט געזאָגט, די טבילה אין מקוה און זיצן איץ סוכה האָבן אַ עייכות, הן אין דעם הכשרת המקבל און הן אין דעם המשכת האור*: שייכות מקוה. וסוכה ייל דמקוה הוא בחינת בינה (פע"ח שער השבת פ"ג. סידור בכוונת המקוה. לקו"ת פ' ואתחנן תוס' ביאור ע"פ וידעת פ"ב. ועוד). ושייך למקיפים (לקו"ת פ' , תבוא סד"ה תחת אשר), וסוכה היא מקיפים דבינה (זח"ג רנה, ב בכתבי האריז"ל. ודא"ח בדרושי סוכות). -- ולהעיר בתו"א ר"פ נח דהמבול כדוגמת המקוה מ"ם סאה, ובד"ה כי פדה ה' את יעקב (נדפס בלקו"ת לג' פרשיות פ' נח**) ובהמשך וככה - תרל"ז פצ"ה ואילך -- ביאור הצד השווה דסוכה ותיבת נח וההפרש שביניהם.
ואכ"מ. (מרשימת טבת, היתש"ט)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.