489

שיחה ז

ב"ה, עש"ק פ' שופטים, בדר"ח אלול, ה'תשליו. ברוקלין, 1. י.

שלום וברכה!

... ע'פ הוראות חז"ל: אין מזרזין אלא למזורז, מזרזין את האדם קודם מעשה וחוזרין ומזרזין אותו בשעת מעשה,

הרי בעמדנו ביום ראשון דחדש אלול -- שעת מעשה הוא לזרז בנוגע לעניני החודש המבוארים בראשונים ואחרונים ומרומזים גם בשם החודש -- שהוא גם ר"ת דתוכן ענינים אלה.

ויל שגם מדויק הוא -- שהענין העקרי (המחודש) בחודש זה -- ענין התשובה, חשבון צדק דשנה העוברת ותיקונה והשלמתה -- ר"ת המרמז ע"ז מובא הוא בתכיפות יותר ובפשיטות יותר מאשר שאר הר"ת, והוא:

פ' שופטים: ושוטרים תתן לך בכל שעריך -- בכאן יש רמז מוסר . . (שצריך) האדם להיות שומר השערים (שבו) דהיינו הראי' והשמיעה והדבור והכעס וכו' וישגיח תמיד כו' (של"ה ס"פ שופטים) -- נתבאר בארוכה באוה"ת עה"פ.

שופטים: בסנה' (טז, ב) מנין שמעמידין שופטים לישראל ת"ל כו' שוטרים כו' ת"ל כו' (ועד'ז הוא בספרי) -- משמע לכאורה דשני ציווים בפ"ע הן אלא ש(לדעת ר"א) בספרי (מובא בכ"מ -- ושנמצא בכתיי רומי ואינו בדפוסים שלנו) ובתנחומא ובפסיקתא (זוטרתא-לקת טוב) אם אין שוטר אין שופט -- אבל הרמב"ם (ריש הלי סנה' ובסהמ"צ מ"ע קע"ו) מנאן למ"ע אחת. [כן, כמדומה שלא הביא דעת ר"א הנ"ל. ומתקופת סוף זמן בית שגי ושלאחריי -- שלא היתה יד ישראל תקיפה כו' ובכ"ז היו שופטים משמע דלא כריא]. וראה ביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ להרס"ג ס"פ א'. ולהעיר מרמב"ן ליתרו יח, כ. אוה"ח כאן*. - ונפק"מ בכהנייל גם במוסר הנ"ל. ואב"מ.

בדר"ח אלול: להעיר שאז לכ"ע הי' משה בהר (ראה הדעות בזה -- בסה"ד ב"א תמ"ח). וראה הוספות לשו"ע אדה'ז סתקפ"א הערות להרר"ג מדובראוונא בקו"א.

אין .. למזורז: מכות כג, א,

מזרזין .. בשעת מעשה: רש"י עה"ת יתרו (יט, בד) ע"פ מכילתא שם. וראה ג"כ ספרי בהעלותך ט, ד,

בשם החודש: נזכר גם בתושב"כ נחמיי ו, טו. וראה פי' הבעש"ט כו' (שער היחוד והאמונה פ"א), אור תורה להה"מ ס"פ בראשית שהשם הזה מורה על שורשו, מחיי וכו'.

העקרי .. התשובה: ראה טאו"ח סתקפיא ונ"כ שם. ובכ"מ.

רת המרמז ע"ז . . לי: מטעמים הנ"ל. ודלא כהסברא מאז (וכ"כ באלף למטה על מטה אפרים ובקצש"ע -- ריש הל' ר"ה) שזה קאי על קו התפלה ותשובה נרמזת ב,את לבבך ואת לבב". -- וכימ קצת בר"ח וב'ח הניל (מדהקדימו הר"ת דאני לדודי).

ובפשיטות יותר: ולהעיר אשר גם ס"ת דאני לדודי ודודי לי נדרש על (מ' יום ד)אלול (ועשיית) -- ר*ח שער התשובה פ"ד (קטו, א). ביח לטור שם. אוה"ת לשה"ש ע' תקטז ואילך. ד"ה אני לדודי תרכ"ט, עת"ר.