474

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

בברכה שהשי"ת יתן להם הרעיון הנכון איפוא להסתדר, ותה" להצלחה הן בגשמיות והן ברוחניות,

(ממכחב אדר"ח טַבת, היתשי"ג)

... קורת רוח מיוחדת היתה לי בקבלת השמות דאנ"ש שברוסיא המורה על שתי נקודות עקריות, א) העניז דאהבת ישראל והקשר בלתי פוסק שביניהם ובין אחינו הנמצאים ברוסיא. ב) קרוב לודאי אשר עי"ז שעומדים עמהם בקשר -- עכ"פ במחשבה -- ה"ז מחזק את הענין דכל ישראל ערבין ומעורבים זב"ז, ובמילא כמו שאין שליטה לההעלמות וההסתרים שבמדינה הנ"ל על אלו הנמצאים מחוץ להמדינה הנ"ל הרי ההתקשרות עם אלו הנמצאים עדיין במדינה הנ"ל מוספת בהם כח להתקומם ולהתחזק במעמדם ומצבם וממעטת את השליטה שאפשר להיות עליהם מן הצר הצורר ובדוגמת דבר כאשר חלק מהגוף הנמצא במרתף במקום אויר צח וזך הרי מגיע עי"ז חיות נוסף גם להחלק מהגוף הנמצא במרתף במקום אויר מעופש אבל לזה צריך להיות כגוף אחד וזהו הענין של כח המחשבה ובפרט כח הציור כמבואר בכ"מ בשיחות כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר הזמן ומקום אינו מגביל בזה וראה ג"כ שיחת כ"ק מו"ח אדמו"ר (שמע"צ לילה בסוכה דשנת תרצ'גי) ואף ששם מדבר ע"ד נשיא בישראל הרי מעין זה ישנו בכל אלו המקושרים אליו ובפרט כשזהו ציבור אשר הן א-ל כביר לא ימאס ובטח יעמדו בהתקשרות כזו גם על להבא, ובל"ס תהי' בזה תועלת גדולה להנמצאים שם וגם לאלו הנמצאים כאן וכפתגם כ"ק מו"ח

... בכלל, איז צריך להחמיר ולברר בי"ג נפה טרם מדברים ע"ד ענין נפנה*, ובפרט בשים לב לזה שבשנים האחרונות הרי מודגש ביותר היותו מנהיג כלל

הערות

  1. 1. *) לקו"ד ח"א ע' ב. המו"ל.
  2. 2. 6-2
  3. 3. *) ,מעמד* [בית חיינו] היו קוראים ,נפנה" במדינת רוסיא -- מפני יראת המלכות, (היו מחליפים כל אות מתיבת ,מעמד* באות שבאה אחריי), והשם ,נפנה* נשאר גם אח"ז. המו"ל.

מצוטט ב־1 עמודים

  1. אגרות קודש שט לקו"ש חי"ט ע' 474

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.