383
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
בחג השבועות, הוא (כדלעיל בסעיף ב'), שהשמחה בשמחת תורה קשורה ל,לוחות שניות"?, שהם מעיןע דברי סופרים? של התורה שבכתב עצמה,
בנוסף לכך הענין של שמחת תורה עצמו, קיום שמחת תורה עלדידי יהודים, הוא מנהג ישראל, כלשון הזוהר" ונוהגין למעבד ישראל עמה חדוה...".
וכיון שמנהג ישראל מגיע לדרגה הגבוהה יותר מן התורה, ואף מדברי סופרים (כדלעיל בסעיף ג'), לפיכך אומר הזוהר, בהמשך. ל,נוהגין... ואתקריאת שמחת תורה": ,ומעטרן לספר תורה בכתר דילי'". כלומר, עלדידי שיהודים נוהגים ,למעבד... עמה חדוה", הם מעטרים כתר לתורה, וידוע, שבחינת כתר תורה הוא מעל
לתורה*3, ואפילו מעל לתורה הקשורה ל,לוחות שניות" ודברי סופרים.
ה. הס'בה ל,לוחות שננות" - עבודת ישראל, שמח"ת - כולה *גיעת ישראל
ההסבר לכך הוא: הסיבה לכך ש,לוחות שניות" נעלות מ,לוחות ראשונות" - כפלים לתושיה, היא, שהם ניתנו באמצעות עבודת התשובה של עם ישראל':, והרי השורש של נשמות ישראל הוא מעל לתורה5.
אך גם ,לוחות שניות" ניתנו מלמעלה (עבודת התשובה של ישראל היתה הסיבה לנתינתם, אך הם ניתנו, בכל זאת, מלמעלה), ולפיכך זהו ענין של ,תורה", אשר נשמות ישראל הן מעליה, אלא שבתוך התורה עצמה הם ,כפלים לתושיה", כיון שהושגו באמצעות יגיעתם של ישראל.
לעומת זאת, המנהג ,,למעבד ישראל עמה חדוה" בא כולו מישראל, ולכן הוא מושג באמצעות כתר תורה, שהוא מעל לתורה (ואף מעל ל,כפלים לתושיה" שבתורה).
ו. ההבדל ב'ץן ,אורה" לבין ,ברכה"
זהו הקשר בין שמחת תורה לביץן ,שערי אורה, שערי ברכה, שערי הצלחה", שהרי שלוש הנקודות הללו שקיימות בשמחת תורה (תורה
הערות
- 1. ולהעיר שבפ' וזאת הברכה (שקורין בשמח"ת) יש ב' הענינים: בתחילת הפרשה - מ"ת דחגה"ש (כבהערה הקודמת), ובסיום הפרשה ,לעיני כל ישראל" - ,,יישר כחך ששברת" (פרש"י שם) שהביא ללוחות שניות (ראה בארוכה לקו"ש ח"ט [המתורגם] ע' 251. לקו"ש חי"ד ע' 16172).
- 2. ראה שמו"ר שבהערה 13. ובארוכה - המשך תרס"ו ע' פח ואילך.
- 3. בלקו"ת שמע"צ (צב, ב) שהמעלה דיו"ט שני על יו"ט ראשון היא דוגמת מעלת בע"ת על צדיקים. ועפ"ז תומתק יותר השייכות דלוחות שניות לענין יו"ט שני (ראה לעיל סעיף ג') - כי המעלה בלוחה"ש שהם כפלים לתושי' היא מצד ענין התשובה (כדלקמן סעיף ה).
- 23. ראה אוה"ת שמע"צ ע' א'תשצב.
- 5. שמח"ת שיחות 3
- 4. אוה"ת שבהערה 12. וראה לקו"ש חי"ד שם.
- 5. ראה ב"ר פ"א, ד. תדבא"ר פי"ד. וראה לקו"ש ח"ט שם.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.