382
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שבשמחת תורה ישנם שלושה ענינים המקבילים לשלושה השערים הנ"ל -
שערי אורה, שערי ברכה, ושערי הצלחה:
ביום"טוב שני (של גלויות) יש שני ענינים: (א) היו"ט השני כפי שהוא תוצאה והמשך של יו"ט ראשון*". (ב) ביו"ט שני מתווסף היתרון של ,,ערבים עלי דברי סופרים"*, שאיננו קיים ביום"טוב ראשון*.
כך הדבר. לגבי כל "ו"ט שני, ובשמחת-תורה נוסף עוד ענין, כפי שהוסבר מספר פעמים"", שהעובדה שליום זה יש שם בפני עצמו - שמחת תורה - מוכיחה, שבנוסף לכך שהוא יום"טוב שני של שמיני עצרת (בחו"ל) הוא גם בעל תוכן בפניהעצמו, תוכן מיוחד של שמחתדתורה.
כשם שבענין יו"ט שני - אשר למרות שהוא רק מדברי סופרים, בכל זאת, ודוקא משום כך, יש לו יתרון על פני = ו"ט ראשון, כאמור לעיל, שערבים עלי דברי סופרים יותר מדברי תורה - כך גם הענין השלישי, שאיננו חובה כלל, אפילו לא מדברי סופרים, אלא מנהג בלבד (כלשון הזוהר**: ,ונוהגיץ למעבד ישראל עמה חדוה ואתקריאת שמחת תורה"), למרות זאת, יש בזה, דוקא משום כך, יתרון מיוחד, בנוסף לשתי הנקודות הקודמות, כמוסבר במספר מקומות", שלמנהג" ישראל יש מעלה שאיננה בדבר שמדאורייתא או מדברי סופרים.
ד. שלושת הנקודות הללו בענין שמחת תורה
שלושת הענינים הנ"ל נמצאים גם בתוכנה של שמחת תורה עצמה:
מ השם ,שמחת תורה" (סתם) רואים, שהשמחה קשורה לתורה באופן כללי':, שניתנה ב,לוחות הראשונות",
אף"עלדפי"כן, הטעם לקביעת שמחת תורה בשמיני עצרת, ולא
הערות
- 4. ראה שהש"ר עה"פ (שה"ש א, ו) שמוני נוטרה גו' - הובא ונתבאר בלקו"ת שמע"צ סד"ה להבין ענין יו"ט שני של גליות. דרמ"צ קיד, א"ב. וראה בעניננו לקו"ש [המתורגם] ח"ט ע' 247 הערה 10.
- 5. ע"ז לה, א (ופרש"י שם). וראה שהש"ר עה"פ (שה"ש שם, ב) כי טובים דודיך מיין (ב). נתבאר בתו"א (נב, סע"ד ואילך), לקו"ת מטות (פה, א), סוכות (פ, ב), שה"ש (ז, א). מצה זו תר"ם (ס"ע נג ואילך). ובכ"מ.
- 6. בלקו"ת שמע"צ שם (צב, סע"ג) שהמעלה דיו"ט שני היא לפי ש,,עיקר הכוונה להיות הגילוי למטה". ויש לקשר המבואר בפנים לזה - כי זה גופא שדוקא האור דיו"ט שני נמשך למטה ביותר [ועד בהענינים דגלות (ראה לקו"ת שם צב, ב. ובארוכה לקו"ש [המתורגם] ח"ט ע' 243 ואילך)] הוא להיותו אור נעלה יותר, מצד זה שהוא ד"ס. ע"ד המבואר בלקו"ת מטות שם.
- 4. 7] ראה בארוכה לקו"ש שם ע' 234 ואילך. וש"נ.
- 8. ח"ג רנו, ב. וראה לקו"ש שם שוה"ג הא' להערה 12.
- 9. ראה (בענין ההקפות דשמח"ת) לקו"ת סוכות פ, סע"ג. סידור רסט, ב.
- 0. ולהעיר משיחת יום ב' דחגה"ש תש"ב, דמזה שיש קס"ד בתורה לקבוע שמח"ת אחר חגה"ש מוכח דשמח"ת ושבועות שייכים זל"ז, ע"ש. ולהעיר גם מזה שהתחלת פ' וזאת הברכה (שקורין בשמח"ת) היא בענין מ"ת (ה' מסיני בא גו') שהי' בחג השבועות (וראה הערה הבאה).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.