356
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
6 לקוטי
כן יש להבין גם לגבי שמו של משיח: מדוע הזכיה לשמו של משיח, שישמחנו, היא באמצעות המצוה של ,ולקחתם לכם ביום הראשון"*', שהיא רק קשורה לשמחה, ולא באמצעות מצות השמחה (,ושמחת בחגך"5) עצמה*.
ב. קיום מצוה בדבר גשמי מזככו אך לא מקדשו ממש
ההסבר לכך הוא:
מצות סוכה מיוחדת ונעלית ממצות אחרות מבחינת השפעתה על הדברים הגשמיים שבאמצעותם היא מתבצעת (הסכך והדפנות), כדלהלן:
כאשר מקיימים מצוה בדבר גשמי,
חגה"ם גב
גורמת המצוה לזיכוכו, עד אשר גם לאחר קיום המצוה חלים על דברים גשמיים אלו דינים של ,תשמישי מצוה"?'. כגון במצות ציצית, כל עוד קבועות הציציות בטלית הרי ,אסור להשתמש בהן שום תשמיש של חול .. משום ביזוי מצווה"*', ולפי מספר דעות" ,אף לאחר שנפסקו אין לנהוג בהם מנהג בזיון".
אך למרות זאת, הציציות הן רק ,תשמישי מצוה" (אף כאשר הן קבועות בטלית) ולא ,,תשמישי קדושה", ולולא החשש לבזוי מצוה, מותר היה להשתמש בהן ל,,תשמיש של חול".
שונה מכך מצות סוכה, שעלידי קיומה? מתהווה גם קדושה בעצי הסכך (ומדרבנן, גם בדפנות) - ,כשם שחל שם שמים על הקדשים .. כך חל שם שמים על הסוכה". ומפני הקדושה שבהם אסור להשתמש בהם במשך ימי החג.
(ולמרות שגם הסוכה היא מ,,תשמישי מצוה", ולא ,תשמישי קדושה", הרי זאת רק לאחר שעברו ימי החג, כאשר עברה מצוותן, שאז מותר להשתמש בהן תשמיש בזיון"??, אבל בתוך שבעת ימי החג, חלה בהם קדושה)3.
הערות
- 4. ובב"ר (שם) ובויק"ר (שם) מפרש שלכולם זוכים בזכות ,,ולקחתם לכם ביום הראשון". ולהעיר דשם נאמר ואביא לכם ראשון זה מלך המשיח ואינו מפרט ,,שמו של משיח". (וראה לקוטי לוי"צ שם).
- 5. ראה טז, יד.
- 6. דגם למ"ד בירושלמי (סוכה פ"ג הי"א) דושמחתם ,,בשמחת לולב הכתוב מדבר" הרי השמחה בלולב דאורייתא היא כל ז' ימים ורק בבית המקדש משא"כ בשכר .. ראשון (המצוה בכל מקום ובכל זמן) הוא - ,ולקחתם לכם ביום הראשון (לבד)", ובזה אין מודגש ענין השמחה (ראה ירושלמי שם, רמב"ם הל' לולב פ"ז הי"ג)*. ועוד, לפ"ז שייך יותר למצות ושמחת בחגיך שמדאורייתא הוא גם בזה"ז (שו"ע אדה"ז סי' תקכט ס"ו), ולזכות לשמו של משיח שייך יותר ע"י דבר הנהוג גם בזה"ז.
- 4. *) וראה ביאור הרי"פ פערלא לספר המצות רס"ג ח"ג מילואים סי" ה
- 7. מגילה כו, ב.
- 8. שו"ע אדה"ז או"ח סכ"א ס"א משו"ע שם.
- 9. רמ"א ושו"ע אדה"ז שם.
- 0. שו"ע אדה"ז סי' תרלח סעיף טו-ז. וש"נ.
- 1. שו"ע אדה"ז שם בריש הסימן. וש"נ. ולשון הגמרא (סוכה ט, א. ביצה ל, ב) ,על החגיגה".
- 2. שו"ע אדה"ז שם סי"ט.
- 3. אוה"ת סוכות ע' א'תשה. וש"נ.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.