327
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וזאת על ידי - ,,המלך היה קורא" - הקריאה וההמשכה לכל כחות הנפש היא על ידי ,,המלך", אשר בכוחות נפשו של כל יהודי הכוונה היא להתבטלות עצמית וקבלת עול מלכות שמים.
בדומה להסברו" של ה,צמח צדק"* לגבי המלך כפשוטו, שהמלך מעורר קבלת עול ויראת ה'% לכל ישראל9.
ועל כך אומרים ש,המלך היה קורא" קשור למצות הקהל: הענין של ,למען ישמעו ולמען ילמדו ויראו את ה'" יכול להתקיים רק על ידי קבלת עול, ואילו כאשר נעשה הדבר מפני תענוגו של האדם, עלולה להתערב בכך תחושה של מציאות עצמית, ואז נפגמת שלימות המטרה של ,ויראו את ה' אלקיכם".
ט. קבלת עול באונן של ,בימה של עץ שהיו עושין בעזרה"
לכך יש להוסיף את ההמשך, שקבלת העול והיראה צריכות להיות
וילךד
באופן של ,בימה". קבלת עול ויראה בלבד עלולות להביא לידי התבטלות כאסקופה הנדרסת והיהודי לא יוכל לעבוד את ה' כראוי". לכן צריך לעשות זאת באופן של ,בימה" תוקף, יתגבר כאריפ, וגם על ידי כך יכול האדם להתנשא על היצר הרע - ,ירגיז יצר טוב על יצר הרע"%.
והתנשאות שבעבודה מתוך קבלת עול מביאה לידי כך שהקריאה של ,המלך היה קורא" ,נקלטת", ויש לה קיום והשפעה בכל כחות הנפש ומחשבה דבור ומעשה במשך כל השנה כולה.
עם זאת חייבים לדאוג לכך שהבימה תהיה א) של עץ ב) שהיו עושין בעזרה:
ההתנשאות צריכה להיות באופן עראי, של עץ, ויש לנצלה רק לצורך קדושה ,,בעזרה" - כאשר על האדם לקיים את ,,הקהל", לרכז את כל הכחות וכו' - אך כאשר אין הוא נמצא בעזרה, ואין הוא במצב נעלה של קדושה ועבודת ה/ עלולה לצמוח מכך התנשאות שנוגדת למטרה*.
ובמיוחד בעמדנו בימים של הכנה
הערות
- 7. שביום כ"ט אלול (תקמ"ט) הוא יום הולדת שלו.
- 8. דרמ"צ מצות מינוי מלך.
- 9. ראה רמב"ם שם ה"ו: ויראה עצמו כאילו עתה נצטוה בה ומפי הגבורה שומעה שהמלך שליח הוא להשמיע דברי האדל.
- 0. להעיר שהתחלת קריאת המלך ,וקורא מתחילת אלה הדברים עד שמע ושמע והי' אם שמוע" (משנה סוטה שם) - שמע קבלת מלכות שמים והי' אם שמוע קבלת עול מצות (פרש"י במשנה שם). וראה לקו"ש חכ"ד ע' 106.
- 5. שיחות
- 1. ראה טור ושו"ע (ודאדה"ז ובמהד"ת) או"ח בתחלתו. ראה תו"א צא, ב. קיט, ג ואילך. לקו"ת במדבר טו, ג. ובכ"מ. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 255 ואילך.
- 2. טושו"ע או"ח בתחלתו. וארי - מלך שבחיות (חגיגה יג, ב).
- 3. ברכות ה, רע"א. ראה תניא פכ"ט (לז, א). לקו"ת שם.
- 4. ראה שו"ע אדה"ז או"ח מהד"ק ס"א ס"ג (וראה ב"י שם): שלא יקנה קנין נפשו להיות עז פנים אפילו שלא במקום עבודתו ית'.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.