306
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
8 לקוטי
ובסוף הפרשה נאמר ,וידבר משה באזני כל קהל ישראל... עד תומם". פירוש הפסוק בפנימיותו הוא, שב,עד תומם" הכוונה היא לתמימות ולשלימות% של ישראל! דיבורו של משה ,,באזני כל קהל ישראל" איננו רק לעצם נשמתם למעלה, אלא הוא יורד ומשפיע למטה וגורם לתמימות ושלימות בכוחותיהם הגלויים, בכל איבריהם וגידיהם*.
ט. ההוראה למעשה: הגברת אהבת ישראל
ההוראה המעשית הנלמדת מכל האמור היא:
עשרת ימי תשובה הם זמן ,מוכשר" לתוספת והגברת אהבת ישראל, כאשר הענין של ,,בהתאסף ראשי עם" איננו מושלם, אחדות ישראל פגומה, הרי בכל מצב שהוא, אין זה פגם רק ביחיד
וילך א
כפרט, אלא בענין הכללי של ,תמליכוני עליכם" - על כלל ישראל כולו.
וכיון שיש להתכונן ליום כיפור, אין להסתפק באהבה לכל יהודי המתבטאת בהתעלמות מן הרע ששבזולת - הסתכלות רק על הטוב שבו ולכן מתעוררת האהבה אליו והרצון להתאחד עמו - אלא גם כאשר רואים את הרע שבאחר, בכל זאת מגלים אהבה כלפיו, ללא חישובים רבים, ואהבה זו מתבטאת בהתעסקות רבה והשתדלות מיוחדת במירב המאמצים לסייע לזולת בביטול הרע שבו".
על"ידי פעילות ב,מבצע אהבת ישראל"!? בימים אלו, נזכה ל,תמליכוני עליכם" בגלוי, לחתימה וגמר חתימה טובה ביום הכיפורים. לשנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות בטוב הנראה והנגלה.
(משיחת ש"פ וילך תשל"ב)
1 ראה בארוכה קונטרס אהבת ישראל (קה"ת. תשל"ו).
כ יר
הערות
- 1. ולהעיר מצפע"נ עה"ת (הפטורת ואתחנן ע' לא): ואי"ה לע"ל יהי' שני המעלות.
- 8. ע"ד פי' זח"ג (קסג, ב) עה"פ במדבר הזה יתמו.
- 9. ראה לקו"ת נצבים (מה, ג) בפי ,,תמים תהי' עם ה"א".
- 0. ראה תניא פל"ב: למשכן בחבלי עבותו' אהבה וכולי האי ואולי יוכל לקרבן לתורה ועבודת
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.