287

במחשבתו צורת הבן, כך גם למעלה, חקוקות נשמות ישראל במחשבתו של הקדוש-ברוך-הוא, תוך ציון ההבדל, שאצל אב שהוא בשר ודם, הרי ,מִי שלא היה לו בן מעולם לא יכול לומר שיהא נחקק במחשבתו צורת הבן שיהיה לו אחר כך .. אבל אצל השם יתברך .. אף קודם שנבראו ישראל היה נחקק צורתם במחשבה .. כי אצלו יתברך העבר והעתיד אחד".

ט. הענינים למטה נובעים מלמעלה, ולכן הם דומים

אין הכוונה שהענין הוא כך למעלה, מפני שהוא כך למטה, אלא להיפך: מכך שהענין נראה כך למטה מוכיחים שהוא כך למעלה. יתרדעל"כן: מפי שהענין הוא כך למעלה, הרי ,נשתלשלו מהן"* והוא מתבצע כך למטה. לכן, כאשר רוצים להבין ענין מסויים למעלה, צריך להתבונן כיצד הוא למטה ולהסיק מכך כלפי מלעלה.

כך הוא לגבי כל המשלים, ובלשון הפסוק ,מבשרי אחזה אלוקה", כי רוצים שעניני האלקות לא יישארו בבחינת אמונה בלבד, אלא יהיו בבחינת ,אחזה" - ידיעה, כפי שמדייק הרמב"ם בלשונו"*: ,לידע" (ולא

ראש השנה שיחות 09

,להאמין"), כאמור פעמים מספר?ל.

לכן יש להמשיל משלים מן העולם הזה, כדי להבין את הענינים כפי שהם למעלה - ,,מבשרי אחזה אלקה".

בדומה לכך, גם האדם הגשמי הוא ,אדמה לעליון"'*, לפיכך אפשר להסיק ממלך כאן למטה, כיצד, כביכול, מתרחשים הדברים אצל מלך מלכי המלכים הקדוש-ברוך-הוא, = ומאב למטה, כיצד, כביכול, מתרחשים הדברים אצל אבינו שבשמים.

כך מובן הכתוב בספר המאמרים תש"ג, שבראותנו ב,מלכותא דארעא", שהכתרת המלך ,,באה בשמחה גדולה", אנו יודעים שכך הוא גם בהכתרת המלך ב,מלכותא דרקיעא".

י. הוראת עזרא לישראל ביוס השני של ראש השנה

כאמור לפני כן, כתוב בנחמיה, בהמשך למסופר שביום א' של ראש