221
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ד
8 לקוטי
א ההשוואה בין זכירת עמלק לוזּכירת שבת בשני פרטיס
על הפסוקים שבסוף הפרשה' ,זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים לא תשכח", אומרים חז"ל? שזכור הוא ,בפה", ולא תשכח - ,בלב".
בדומה לכך כתוב גם בתורת כהניםי על ,זכור את יום השבת לקדשוי: יכול בלבך? כשהוא אומר ,שמור" הרי שמירת לב אמורה, הא מה אני מקיים ,,זכור"? - שתהיה שונה בפיך".
את ההשוואה בין זכירת שבת לוכירת מעשה עמלק אנו מוצאים גם בקשר לזמן הזכירה:
בזכירת עמלק אומר הרמב"ם:: ,מ"ע לזכור תמיד מעשיו הרעים ואריבתו כדי לעורר איבתו שנאמר זכור את אשר עשה לך עמלק. (ואחר-כך הוא מוסיף: ,מפי השמועה למדו: זכור - בפה, לא תשכח - בלב"). כלומר, ,זכור את אשר עשה לך עמלק" היא מצוה תמידית".
[אפילו לפי הדעותי הסוברות שהחובה שבמצות זכירת עמלק היא פעם אחת, או אחת לשנה וכדומה, יש לומר שגם לפיהן', כאשר מזכירים מעשה עמלק בכל יום" הרי מקיימים
הערות
- 1. יז, יט.
- 2. ספרי עה"פ. מגילה יח, א. תו"כ ר"פ בחוקותי.
- 3. שם.
- 4. יתרו כ, ח.
- 65. הלכות מלכים פ"ה ה"ה. וראה לשונו בספר המצות מ"ע קפט.
- 6. ובמנין המצות בתחילת ספר היד (מ"ע קפט)
- 7. ,לזכור מה שעשה לנו עמלק תדיר* שנאמר זכור כו'" ובס' החרדים מ"ע התלויות בפה פ"ד סכ"א כ' בדעת הרמב"ם והסמ"ג שיש מצוה בכ"י לזכור מה שעשה לנו עמלק.
- 7. ראה רמב"ן כאן. ובחינוך (מצות תרג): ודי לנו בזה לזכור הענין פ"א בשנה או בשתי שנים או שלש כו' ועובר ע"ז ולא זכר וקרא בפיו מעולם וכו' בטל עשה זה. ובמנ"ח שם ,,ומדברי הרהמ"ח נראה דדי בפ"א כל ימיו". ולדעת כמה ראשונים יש חיוב קריאת פ' זכור מן התורה פ"א בשנה ראה תוס' ורשב"א ברכות יג, א. רא"ש ברכות פ"ז סי' כ (תה"ד סי' קח). תוס' מגילה יז, ב. ובכ"מ. וראה סה"ש תשמ"ט ח"א ע' 1 הערה 3.
- 8. ולא מפשינן מחלוקת (ראה שד"ח כללים מע' המ"ם כלל טז. שם כללי הפוסקים סט"ז אות נב. וראה בהנסמן ביד מלאכי כללי שני התלמודים סי" יוד (לענין מחלוקת בבלי וירושלמי). דרכי שלום (נדפס בשד"ח כרך יוד בסופו) כללי הש"ס אות לי סי" רנז).
- 9. בשל"ה (חלק תושב"כ סוף פרשתנו): ומצוה גדולה היא לומר פרשה זו בכל יום לקיים מצות זכור (וכן נסדר בסדור אדה"). ובמ"א או"ח סי' ס' סק"ב: איתא בכוונות ובכתבים והזכירות הללו הם מ"ע לכן כשיאמר וכו' לשמך הגדול (זכור) מעשה עמלק. ובשו"ע אדה"ז שם ס"ד: זכירת כו' ומעשה עמלק כו' הן מ"ע של תורה .. וטוב לזכרן אצל ק"ש.
- 11. *) בכמה כת"י: תמיד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.