208

הערות

1. 1. שיחות 5
2. 1. פרשתנו כב, ח.
3. 2. זה שהפסוק מתחיל ,כי תבנה בית" (אף שגם בקנאו כו' חייב במעקה) - י"ל בפשטות כי דיבר הכתוב בהווה (כלל פשוט (גם) בפשוטו של מקרא (ראה רש"י משפטים כא, כח. כב, יז. שם, כא. שם, ל. ובכ"מ. וראה לקו"ש [המתורגם] ח"ו ע' 7 ואילך)).
4. 4. והקושיא שבפנים היא - למה נאמר ,(בית) חדש" שתיבה זו היא יתור לשון וגם נותן מקום לטעות שבא ללמד שחיוב מעקב הוא דוקא בבית חדש.
5. 3. ספרי עה"פ.
6. 4. עה"פ.
7. 65. ביל"ש כאן: חדושו.
8. 66. ספרי דבי רב לספרי. וראה צפע"נ לרמב"ם הל' ברכות פי"א ה"ב והל' תרומות ד, ב (נעתק בצפע"נ עה"ת כאן). ובתולדות אדם לספרי מפרש: כשהוא חדש לו ויכנוס לדור בו. ואכ"מ.
9. 7. נוסף לזה שדרשת הספרי היא דעת יחיד
10. 10. (רבי) ורבנן פליגי עלי' [ולכן לא הובא ברמב"ם* כו'] - ספרי דבי רב שם (וראה גם מגדל עוז לרמב"ם הל' רוצח פי"א ה"ג).
11. 11. בספרי דבי רב שם, דלרבנן איצטריך ,בית חדש" לומר שכל שהוא חדש לדידי' אע"ג דלא בנאו. ואף שבספרי נלמד זה מתיבת ,,בית" - ,,בית מ"מ" - ,לאו דוקא אלא כלומר בית חדש מ"מ" (ספרי דבי רב שם לפנ"ז. תולדות אדם שם). אבל לכאורה דוחק לפרש כן בלשון הספרי.
12. 8. ויל"ע בצפע"נ הנ"ל דמפרש ,,בשעת חדושו דהיינו בשעת בנינו".
13. 9. כפשוטו של כתוב. אבל ראה לקמן בפנים סעיף ו' (ובהערה 48) ע"ד ההלכה.
14. 0. שבת לב, א. פרש"י עה"פ בפרשתנו.
15. 15. *) אבל להעיר מצפע"נ שבהערה הקודמת.