189
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
₪ לקוטי ד. ענינים אלו ב,עדות" קיימים גם בפנימיות
כל הענינים שבנגלה שבתורה מתאימים לאופן שבו הם קיימים בפנימיות, לכן מובן, שכל הענינים שנזכרו לעיל לגבי עדות קיימים גם בפנימיות: (א) שני הסוגים של ,עדי בירור" ו,,עדי קיום", (ב) העובדה שעדי קידושין הם עדי קיום", (ג) עדי קיום נעשים עדים בשעת הראייה, ועדי בירור - בעת אמירת העדות בבית-דין, (ד) מעשה שנעשה באמצעות עדי קיום הוא תקף יותר.
נאמר בתורה" ,אתם עדי נאום ה". ב,;זוהר"? יש על כך שני פירושים: א) אלין אינון ישראל (=אלה הם ישראל), ב) אלין אינון שמייא וארעא (-אלה הם שמים וארץ), דכתיב'?: העידותי בכם היום את השמים ואת הארץ.
ויש לומר, ששני פירושים אלה - ישראל, ושמים וארץ - מתאימים לשני סוגי העדים: עדי בירור ועדי קיום, כדלהלן.
שופטים ד
ה. א;ן צורך בעדות על ,ממלא בל עלמין" ו,סובב כל עלמין"
אדמו"ר הזקן מסביר בהרחבה?, שעדות אפשרית רק ,על דבר הנסתר ונעלם מעיני הכל", ואילו על ,דבר הנגלה" אין צורך בעדות. יתרדעל-כן: גם על דבר שבינתיים אין הוא ,,נגלה", אבל הוא ,מילתא דעבידא לאגלויי"3 (=דבר העשוי להתגלות), אין צורך ב,עדות גמורה"*:, ועדות היא רק על ,דבר הנעלם לגמרי"5.
משמעות הדברים ברוחניות היא%:
על כך שהקב"ה מחיה את כל העולמות (וכלשון ה,זוהר" והחסידות: ממלא כל עלמין) אין צורך ב,עדות", כי זהו ,דבר הנגלה"<: כאשר מתבוננים בסדרי העולם והנהגתן, רואים שיש חיות אלקית המחיה אותו. כנאמר* ,ומבשרי אחזה אלוקה", וכדברי חז"ל< ,מה הנפש ממלאה את הגוף כך הקדוש-ברוך-הוא ממלא את
הערות
- 8. ולהעיר מהשקו"ט (ראה קצוה"ח ר"ס רמא. שו"ת חלקת יואב אה"ע ס"ו. ועוד) מנלן דעדי קידושין הם עדי קיום - והרי עדי קידושין ילפינן (,,דבר" ,,דבר") מממון (קידושין שם), שהם עדי בירור?
- 9. ישעי' מג, י. שם, יב (,ואתם גו").
- 0. ח"ג פו, א. וראה ביאוה"ז (בהוספות). ס' הליקוטים ערך עדות.
- 1. נצבים ל, יט.
- 5. שיחות
- 2. לקו"ת פקודי ד, סע"א ואילך. וראה ג"כ ד"ה ויקם עדות ה'ש"ת פ"א. ועוד.
- 3. ר"ה כב, ב. וש"נ.
- 4. לשון המאמר ד"ה ויקם עדות שם. ובלקו"ת שם: לא הצריכה התורה עדות.
- 5. לשון המאמר הנ"ל.
- 6. ראה לקו"ת שם. שם ז, א ואילך. ד"ה ויקם עדות שם. וראה אוה"ת פרשתנו ע' תתמז ואילך (באופן אחר).
- 7. ראה ג"כ לקו"ת ואתחנן ד"ה וידעת (הא') וביאורו (ו, א ואילך). שם אמור לא, ב ואילך. סהמ"צ להצ"צ מצות האמנת אלקות פ"א. ובכ"מ.
- 8. איוב יט, כו.
- 9. מדרש שו"ט לתהלים קג, א. וראה ויק"ר ספ"ד. ברכות ', א.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.