151
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
₪ לקוטי כנפשך. ולפיכך מונה אותם התורה בסדר זה'?.
ה. ,אחות" ו,אם" אינן יכולות להשפיע בדרך בלל בענין זה
לפי זה מובן בפשטות מדוע אין התורה מזכירה את אחותך ואמך: בדרך כלל אין אדם מבוגר ובעל משפחה משלו קשור מאד לאחותו, שגם לה יש בדרך כלל משפחה משלה, עד כדי כך שתוכל להשפיע עליו ,,בסתר" ולהסיתו ,נלכה ונעבדה אלקים אחרים אשר לא ידעת...".
וכך גם לגבי אמך: אמנם, אליה יש לו קירבה, אך אין לה השפעה עליו בעניני אמונה. וגם מצד הרגשות, כאשר מדובר באדם מבוגר, שיש לו כבר ילדים מבוגרים, הרי בדרך כלל - ,בהווה" - אין רגשותיו כלפי אמו באופן כזה של התקרבות חזקה, עד כדי כך שתוכל לשכנעו למצב של עבודה
זרה?. בשונה מכך, בת או אשה שאתם הוא חי כל הזמן, וקשור אליהם באופן שתיתכן השפעה בענין זה.
יש צורך במסירות נפש
אחת מההוראות שאפשר ללמוד מכאן היא:
כל הדרגות המנויות של ,אחיך..." הן דרגות בכחות האדם? - מדות, שכל וכו'. מכך מובן, שמצד כל הדרגות הללו שבנפש ייתכן ענין של ,,יסיתך". כלומר, בעבודת ה' אי אפשר לסמוך רק על העבודה שלפי המדות והשכל (טעם ודעת).
יותר מכך: ,רעך אשר כנפשך זה אביך" - אב היא דרגת החכמה< השוללת את ענין העבודה זרה, כפי שמבאר אדמו"ר הזקן בתניא<, ולמרות זאת באה ההוראה עד כמה צריך לקיים ,אל תאמין בעצמך"*, שאפילו מצד הדרגה של אב, חכמה שבנפש, אי אפשר להיות בטוחים בהמנעות
הערות
- 1. באחרונה כו'. - אבל: א) זהו לפי פירושו ד,רעך אשר כנפשך" הוא רעך כפשוטו ולא האב. ב) גם לדבריו, צ"ל שבנך או בתך קרובים יותר מאחיך בן אמך אלא שלפירושו ,,יותר רחוק שיתפתה אדם מהם כי הם ראויים לקבל את מוסר האב כו ג) לפי' רש"י ,פירש לך הכתוב את החביבין לך" - הרי נראה במוחש שהנאמר מאוחר בהכתוב חביב יותר.
- 1. עפ"ז מובן מה שרעך כפשוטו (שנכלל ברעך אשר כנפשך כנ"ל) חשיב לאחר בנך או בתך או אשת חיקך, כנראה במוחש שלריע חביב עליו - יש השפעה גדולה יותר מבני המשפחה. וראה אברבנאל.
- 2. להעיר מפסל מיכה - שופטים יז. ושם, ג: ,ותאמר אמו גו' מידי לבני לעשות פסל גו'". אבל שם י"ל: א) שהיא לא השפיעה עליו לעבוד ע"ז כי הי' עובד בלא"ה, ורק לעשות הפסל (ראה שם, ה: ,והאיש מיכה לו בית אלקים גו'"). וראה פרש"י תשא לב, ד. סנהדרין קג, ב. ובפרש"י שם. ב) מקרה בלתי רגיל שגנב מתחלה מאמו, ועוד י"ל. ולהעיר מצרור המור כאן.
- 3. ראה אוה"ח בביאורי חסידות ב,ארצך מולדתך בית אביך" - ד"ה לך תרס"ו, תרס"ז, תש"ב, תש"ה. ובכ"מ.
- 4. תניא פ"ג.
- 5. פי"ח.
- 6. אבות פ"ב מ"ד.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.