140
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
0 לקוטי
א. לפני הבחרה אן, לכאורה, יתרון במקום המזבת
כתוב בפרשתנו' ,,והיה המקום אשר יבחר ה'... (,,בית הבחירה בירושלים"?) שמה תביאו... עולותיכם וזבחיכם...". מן הביטוי ,,אשר יבחר ה'": משתמע, שמעלת המקום (שבזכותה ,שמה תביאו...") היא רק בחירת ה' בו, אבל לפני בחירת ה', ניתן היה לבחור מקום אחר, ולמקום זה לא היה שום יתרון עלדפני מקומות אחרים.
כמאמר חז"ל* ,עד שלא נבחרה ירושלים היתה כל ארץ ישראל" כשרה*5 למזבחות... עד שלא נבחר בית עולמים היתה ירושלים ראויה לשכינה...". כלומר, ,עד שלא נבחרה ירושלים... למזבחות" לא היתה לה מעלה מיוחדת, באשר למקום המזבח ובית המקדש, על פני מקומות אחרים בארץ ישראל, והוא הדבר לגבי מעלת ,בית עולמים" עלפני שאר המקומות בירושלים.
אך הרמב"ם אומר בהלכות בית הבחירה*: ,,המזבח מקומו מכוון ביותר ואין משנין אותו ממקומו לעולם,
שנאמר? זה מזבח לעולה לישראל". אחר כך* הוא מונה מספר מעלות של מקום זה לפני שנבחר - ,,הוא המקום שבנה בו אברהם המזבח... שבנה בו נח... שהקריב עליו קין והבל, ובו הקריב אדם הראשון... ומשם נברא". משמעות הדברים בפשטות היא, ש,מקומו מכוון ביותר ואין משנין אותו ממקומו לעולם", מפני? שזהו המקום שבו הקריבו אברהם ונח... את קרבנותיהם"י, לפני בחירת הקדושברוך-הוא, ולא רק מפני שה' בחר בו.
יש ,אחרונים" האומרים'', שזוהי מחלוקת בין הרמב"ם ל,ספר החינוך"?': לפי ,,החינוך" - ,,אין המקום סגוליי להשראת השכינה":, אלא מפני שה' בחר בו, ואילו לפי הרמב"ם בחר ה' במקום מפני שהוא ,,מקום סגוליי" כבר קודם-לכן.
הערות
- 1. שיחות
- 2. ראח גב
- 1. יב, יא.
- 2. רש"י עה"פ. וראה רש"י שם ד"ה שמה תביאו וגו' לעיל יב, ה ובספרי (במקומות הנ"ל) ובמפרשי רש"י שם. לקמן הערה 48. ואכ"מ.
- 3. ועד"ז הוא לקמן שם, יד. יח. כא. כו. ועוד.
- 4. מכילתא בתחילתה.
- 65. לא רק ש,לא נאסרה" כלשון הרמב"ם הובא לקמן בפנים.
- 6. רפ"ב.
- 7. דה"א כב, א.
- 8. שם ה"ב.
- 9. ראה הלשון בקרית ספר לרמב"ם רפ"ב.
- 0. כפשטות הלשון (ולא לבאר מקומו המכוון בהר המורי' גופא. ובפרט שאז הו"ל להביא זה בהלכה א' בהמשך למ"ש ,ובמקדש נעקד יצחק אבינו כו'" (ובפרט להגירסא בהלכה א' ,,במקום המזבח נעקד כו")).
- 1. מעשי למלך להל' בית הבחירה שם.
- 2. מצוה צה.
- 3. במעשי למלך שם מוכיח ממ"ש ,צונו לקבוע מקום שיהי' טהור ונקי בתכלית הנקיות לטהר שם מחשבות ב"א כו' והוא ב"ה בחר אותו המקום כו' אולי מהיותו אמצעית העולם בכיון כו".
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.