126
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
יתקיים שכר המצוה. והסיבה לכך מובנת, אמנם זהו ,מעין" ,זכר" למצוה לפי התורה, אך השכר כרוך בקיום המצוה ממש].
אך, לפי המוסבר לעיל, מובנים הדברים: השמירה שעל-ידי המזוזה קשורה למזוזה עצמה, ולכן ייתכן שמשהו מן השמירה נמצא במזוזה עצמה, גם כשאין מתקיימת מצוה מזוזה, כיון שנכתבה לשם מזוזה וכדומה, ואפילו אצל גוי כמו ארטבון.
4 מדוע בחר אדמו"ר הריי''צ בענין שלילי - פטור ממזוזה!
בכך יובן גם סיפור מופלא, שסיפר כ"ק מורי וחמי אדמו"ר*י: בהיותו במאסר, שאלו אותו בחקירה הראשונה אם הוא יודע היכן הוא נמצא. על כך הוא ענה: ,ודאי אני יודע. אני נמצא במקום כזה, הפטור ממזוזה. ישנם מספר מקומות הפטורים ממזוזה, כגון: בית דיר של סוסים", ובית הכסא".
לכאורה אין מובן: מדוע בחר כ"ק מורי וחמי אדמו"ר ענין שלילי, שזהו מקום הפטור ממזוזה? לכאורה, היה מתאים יותר לענות בדבר חיובי, שהוא נמצא במקום, שנגם) בו יש השגחה
פרטית*', ובמיוחד כאשר בספרו את פרטי המאסר לפני החקירה ולאחריה הוא מדגיש ש,מלוא כל הארץ כבודו" וכדומה?
במיוחד קשה הדבר, כי כ"ק מורי וחמי אדמו"ר רצה להראות, כפי שסיפר מספר פעמים", התנהגות תקיפה וחוסר התחשבות בהם, ,כאילו אינם וכאין ואפס ממש"*5 - והיה מתאים אפוא להדגיש דוקא דברים אלו?
בענין זה יש לומר: כ"ק מורי וחמי אדמו"ר רצה גם שם, במאסר, את שמירת המזוזה, וכיון שבלתי-אפשרי היה לקיים את המצוה כפשוטה, הוא עשה לה ,זכר" לפי יכולתו, ודיבר בתורת מזוזה, שבאמצעותה באה ,מעין" שמירת מזוזה.
לפיכך הוא אמר ובירר* הלכה זו, שהמקום שבו הוא נמצא פטור ממזוזה, ובכך נוצר קשר כפול לענין המזוזה: (א) עלזידי לימוד הלכות מזוזה, נקבע הפסק בדברי חז"ל: ,כל העוסק בתורת... כאילו הקריב..."'ל - כאילו הוא מקיים בכך מצות מזוזה. (ב) עלידי שהוא ברר את ההלכה שהבית
הערות
- 1. כאילו הם עוסקין בבנין הבית" (תנחומא פ' צו יד. ויק"ר פ"ז, ג). וראה בארוכה לקו"ש [המתורגם] חי"ח ע' 446.
- 46. ספר השיחות תש"ב ע' 82.
- 7. ראה פתחי תשובה יו"ד סרפ"ו (סק"ב) דעכשיו פטור כיון ד,רואים בחוש דנפיש זוהמייהו".
- 4. עקם ה שיחות 1%
- 8. להעיר מלקו"ד ח"ד תרכו, ב בהערה.
- 9. ראה ספר השיחות שם. לקו"ד ח"ד תרכו, א. תרלט, ב. סה"ש תש"א ע' 138.
- 49. סה"ש תש"א שם.
- 0. ראה אגה"ק סכ"ו (קמד, ב): והמשכיל יבין ענין פלא כו' - ולהעיר דחדר החקירה פטור ממזוזה מפני דאינו ,,ביתך", בית דיר כו' - מפני הזוהמא כו' אסור לקבוע בו מזוזה, ובכ"ז מדמה זל"ז. ואב"מ.
- 1. מנחות קי, א. הובא להלכה בשו"ע אדה"ז או"ח סי' א' סי"א (במהדו"ת - סוס"א).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.