43
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
ואפילו אצל תינוק מש,יודע לדבר", מצד נשמת*.
הפרט השני, שהציווי על לימוד התורה נכלל ב,,ושננתם לבניך", מלמד, שגם בעת הלימוד עצמו, כאשר שקועים בו בכח השכל, בהבנה ובהשגה, צריך להיות ביטול, כשל ,,קטן".
ו. הקשר בין פ' ואתחנן לפרק ד' ב אבות"
כאמור פעמים רבות*, הרי כיוון שכל ענין, במיוחד בתורה, הוא בהשגחה פרטית, מובן, שיש קשר תוכני בין פרשת השבוע לבין הפרק בפרקי אבות הנאמר ונלמד'* באותו שבת [שבשבתות שבין פסח לשבועות'?, וכן בכל שבתות הקיץ - לפי המנהג?ל לומר פרקי אבות ,כל שבתות הקיץ"].
בעניננו: כיוון שקיימות דעות שונות בדברי הפוסקים* אם אומרים פרקי
אבות בשבת תשעה באב - ו,אלו ואלו דברי אלקים חיים" - יוסבר ענין זה כאן לפי אחת הדעות, לפי הדעה שכן אומרים פרקי אבות,
במיוחד מפני ש,אחכה לו (בתשוקה גדולה) בכל יום שיבוא" משיח, ויהפכו ימים אלו לימים"טובים, הרי עד לסמוך ממש לשבת תשעה באב מחכים בתשוקה גדולה שלכל הדעות יאמרו אז פרקי אבות:
בנוסף לקשר הכללי בין פרשת ואתחנן לבין פרק רביעי שב,אבות" (הנאמר, לפי הנ"ל, גם בשנה שת"ב חל בש"ק, בשבת פרשת ואתחנ, שבשניהם נמצאים ענינים רבים על תלמוד תורה: כמה ציוויים על תלמוד תורה כתובים בפרשת ואתחנן*, וגם כמה וכמה משניות בפרק זה מכילות הוראות הקשורות ללימוד התורה - מוצאים גם בשתי משניות בפרק זה הדגשה מיוחדת לגבי שני עניני ההתבטלות שלעיל, הנדרשים בלימוד
הערות
- 8. ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ד (ע' 147 ואילך). ושם, שזהו מה שתחילת הלימוד היא ,תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב" (ראה - המצוין בהערה 47), עיי"ש.
- 9. ראה לקו"ש [המתורגם] ח"ז ע' 178. לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 325. ועוד.
- 0. ראה לקו"ש ח"ז שם הערה 1.
- 1. אדה"ז בסידורו. וראה הנסמן בלקו"ש ח"ז שם (הערות 1, 2).
- 2. סידור אדה"ז (,ויש נוהגין"). ולהעיר, שכמה מאמרי כ"ק מו"ח אדמו"ר דימי הקיץ התחלתם היא - משנה שבפרקי אבות דשבתות אלו (לדוגמא: ש"פ נשא, בהעלותך, קרח ופינחס - תש"ב).
- 3. ברמ"א או"ח (סו"ס תקנג) ד,אם חל (ערב ט"ב) בשבת אין אומרים פרק אבות" (וראה מג"א
- 7. ואתחנן א שיחות ₪
- 8. שם. ועוד. וכ"ה המנהג בכ"מ). ועפ"ז, בשנה זו (תשל"ח) שט"ב חל בשבת*, ולומדים בפ' ואתחנן פרק שלישי.
- 9. - אבל ראה ט"ז (שם), סי יעב"ץ (דיני בין המצרים. אשנב ג' לערב ט"ב אות יב), מאמר מרדכי (או"ח שם) - דמנהג זה צ"ע ותמוה. ובברכ"י שם דשרי ללמוד כו'. ובפרט למנהגנו ליזהר מכל עניני חשש אבלות בפרהסיא בשבת. וראה שד"ח כרך ח' (ס"ע 3526) ואילך בשם השיורי טהרה. ואולי יש לדייק גם מל' אדה"ז בסידורו ,,כל שבתות הקיץ".
- 4. ראה לעיל הערות 16, 17.
- 11. *) שחמיר טפי מערב ט"ב שחל בשבת - ראה מג"א שם (מכנסת הגדולה).
מצוטט ב־1 עמודים
- תורת מנחם שיחת ש"פ ואתחנן, שבת נחמו, ט"ז מנחם-אב, ה'תשכ"ח לקו"ש חי"ט ע' 43
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.