38
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה א
ואתחנן
א. התמיהה על הסדר בין שני הצ*ווייס שבתלמוד-תורה
במצות תלמוד-תורה ישנם, באופן כללי, שני ציוויים:
א) ,,ללמוד"י -- החובה ללמוד תורה? (כשיכירי).
ב) ,,ללמדה"י -- ללמד את התורה לאחרים!, ובמיוחד - חובת האב ללמד את בניןל.
בענין זה מוצאים דבר מפליא:
*) ובתרגום קאפח: ,,ללמד (לאחרים) .. וללמדה (לעצמ".
הן הרמב"ם וה" אדמו"ר הזקן? אינם פותחים את ,הלכות תלמוד תורה" בחובה ללמוד תורה, אלא בהלכה הקובעת שחובה על האב ללמד תורה את בנו הקטן', וזוהי מצות-עשה מן התורה.
לכאורה, לא מובן: בראש ובראשונה צריכה היתה להיזכר החובה ללמוד תורה בכלל, לעצמו, ורק אחר כך9י צריך היה להיאמר, שאין די ב,ללמוד", ויש צורך גם ב,ללמדה" לבנו הקטן?
כפי שמובן בפשטות, שחחובה ללמדה לבנו הקטן נובעת מן החובה
66 ועד"ז בטושו"ע*. ולהעיר שבשו"ע שם (משא"כ בטור) הכותרת ליו"ד סרמ"ה (ע"ד החיוב ללמד בנו כו') היא ,,הלכות מלמדים" והכותרת ,,הלכות תלמוד תורה" היא רק לסי' רמו (המתחיל עד החיוב על כל אדם בת"ת). אבל עצ"ע למה מקדים הל' מלמדים להל' תלמוד תורה.
7 ושאני הל' ת"ת שבאו"ח סקנ"ה שהן הלכות בסדר היום ולא החיובים דת"ת כשלעצמם. ופשוט.
8 ובתרגום קאפח (נעתק לעיל בשוה"ג להערה 1 - כ"ה גם בסהמ"צ להרמב"ם.
9 כ"ה ברמב"ם והל' ת"ת לאדה"ז. ובטושו"ע שם - ,,בנו" סתם (כי קאי גם על גדול. וראה שו"ת צפע"נ דווינסק ח"ב סי' יוד. וראה הל' ת"ת לאדה"ז פ"א ה"ד: כל התורה שבכתב ושבע"ף. קו"א שם לסעיף א'. ואכ"מ).
הערות
- 1. לשון הרס"ג בסהמ"צ מ"ע ידדטו. רמב"ם בסהמ"צ' מ"ע יא*. מנין המצות בריש ספר היד (וב,,כותרת" להל' ת"ת רק ,,ללמוד תורה"). חינוך מצוה תיט. וראה רש"י פרשתנו ד, י: ילמדון, ילפון לעצמם. ילמדון, יאלפון לאחרים.
- 2. רמב"ם הל' ת"ת פ"א ה"גדד. שם ה"ח. טושו"ע יו"ד ר"ס רמה. שם סרמ"ו. שו"ע אדה"ז או"ח ר"ס קנה. הל' ת"ת לאדה"ז רפ"ב. ועוד.
- 3. ברמב"ם שבהערה הבאה (ה"ג) ,,כשיביר"*. וראה פס"ד להצ"צ לרמב"ם. - בארוכה לקו"ש [המתורגם] חי"ז ע' 249. 254. וראה שם הערה 17 - בשיטת אדה"ז.
- 4. רמב"ם שם ה"א"ג. ה"ו"ז. טושו"ע שם סרמ"ה. הל' ת"ת לאדה"ז פ"א ס"א, ס"ד וס"ח.
- 65. כי מצוה להקדים בנו - רמב"ם (ה"ב"ג), טושו"ע (ס"ג) והל' ת"ת לאדה"ז (ס"ח) שם. וראה שקו"ט בביאור הרי"פ פערלא לסהמ"צ רס"ג שם (קכו, ג"ד) בכוונת הרס"ג ב,,ללמד" (אם לבנים או לתלמידים).
- 0. ובפרט שהוא קודם לבנו (רמב"ם שם פ"א ה"ד. טושו"ע שם ס"ב. אדה"ז שם פ"א ס"ז).
- 7. *) אלא שברמב"ם והל' ת"ת לאדה"ז ההתחלה היא (לא ע"ד החיוב שעל האב ללמד בנו הקט כבטושו"ע שם, כ"א) בזה שהקטן עצמו פטור מת"ת - נת' בלקו"ש חי"ד ע' 256. ועוד.
מצוטט ב־4 עמודים
- שולחן ערוך א לקו"ש חי"ט ע' 38
- שולחן ערוך א לקו"ש חי"ט ע' 38
- שולחן ערוך ז לקו"ש חי"ט ע' 38
- לקוטי שיחות 280 לקו"ש חי"ט ע' 38
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.