29
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שלמות גם בברכתו של הקדוש-ברוךהוא שאין לה קצבה (שאין היא ,,נהמא דכיסופא" וכדומה).
וזהו ההסבר לדיוק בלשון ,תוספתו של הקדוש-ברוך-הוא יתירה מן העיקר": כיון שה,,תחתונים" ממשיכים את ,תוספתו של הקדושרברוך-הוא" באמצעות עבודתם, נעשים הם וברכתם
ל,,ניקר", ולסיבה שבגללה יורדת לעולם ,תוספתו של הקדוש-ברוךהוא"יי.
הפירוש הפשוט של דברי רש"י
כל האמור לעיל הם ה,ענינים המופלאים" שבפירוש רש"י, המצטט
את תוכן ה,ספרי" והמדרש הנ"ל. אך מהו ההסבר הפשוט לפירוש רש"י, על פי פשוטו של מקרא*31?
רש"י אומר*, שברכתו של הקב"ה כאן היא ההבטחה ,,אשר אם יוכל איש למנות..."%. בכך הוא מקשר ענין זה עם הענין של ,מי מנה", שזמנו יהיה, כפי שרש"י מפרש: ,,כתרגומו", כאשר ,עתידין דיחסנון עלמא"* - לעתיד
לבוא. (משיחת ש"פ וישלח תשכ"ט)
הערות
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.