14
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
6 לקוטי ולכן אין היא משתנה גם כאשר היא מושגת בשכל אנושי.
זהו גם הקשר בין תורת החסידות לבין ,יפוצו מעינותיך חוצה, - שה,מעין" עצמו צריך לצאת ,חוצה"% - כי ההשפעה על ,חוצה", שאין לו לכאורה, שום קשר ל,מעינות", יכולה להיעשות רק בכח של ה,מעין" עצמול.
לפיכך זוהי ההכנה ל,קאתי מר"",
דברים ג
שאז יתגלה ,וידע כל פעול כי אתה פעלתו"", שגם ה,חוצה" שב,חוצה" - ה,פעול" בעצמו, כפי שהוא בחיצוניות, שאין נראה הקשר שלו אל כח הפועל - מאוחד עם הקב"ה, מפני ,שאתהפ" - עצמותו ית' - ,,פעלתו"*.
(משיחת ש"פ וארא תשכ")
הערות
- 1. אדמו"ר מהורש"ב נ"ע (י"ט כסלו עטר"ת - סה"מ עטר"ת (קה"ת, תשמ"ח) ע' תרעג).
- 8. ספר השיחות תש"ד ע' 106. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ו ע' 304. ועוד.
- 9. ראה בארוכה לקו"ש שם ע' 309710.
- 0. אגה"ק דהבעש"ט - נדפסה בסו"ס בן פורת יוסף. ובכ"מ.
- 1. נוסח התפלה דר"ה.
- 2. ראה בכתבי האריז"ל (בסידורו שם. ועוד) ש,פעול" קאי על עשר.
- 3. ראה ד"ה תפלין דמארי עלמא תרנ"ג פי"ב. חכמות בחוץ תרצ"ד פ"ב (סה"מ קונטרסים ח"ב רצו, אדב). ועוד.
- 4. ראה ביאוה"ז לאדהאמ"צ בשלח מג, ג. ד"ה ולקחתם תרס"א. ובכ"מ - דיש הנברא שייך ליש האמיתי דוקא.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.