12

דברים ג שיחות ישראל לבין הקב"ה", גם אלה זאת מפני שמשנה תורה נובעת השרויים במצב השפל ביותר (כפי מעצמיותו של הקב"ה9, הנעלה

שידוע בענין ,,מאין לי בשר">, שמשה לא היה מסוגל להשפיל את עצמו בהשפעה של בשר - תאוה" - עד אשר אמר לו הקב"ה ,,אספה לי שבעים איש מזקני ישראל... ואצלתי מן הרוח אשר עליך"... - גם השפעה זו צריכה היתה לעבור באמצעות משה, כי כל ההשפעות לישראל באות דוקא באמצעות משה).

לפיכך, עלדידי שהתורה התלבשה ב,ממוצע" של משה רבינו, בכל ,,עשר אמותיו", גם באמה הנמוכה ביותר, הרי מגיעה התורה לכל ישראל, אפילו לפשוט ביותר.

ג שני הקצוות ביחד אנשריים בדבר שמקורו בעצמותו ית'

כיצד, בכל זאת, ייתכנו שני ההפכים ביחד, שתורה המתלבשת בשכל הנברא ונקראת על שמו** והוא יכול למחול על כבודו שמצד התורה'', היא, ביחד עם זאת ,דבר ה?

מפירוד לגבי אורות וגילויים, הרי אפילו האורות העליונים ביותר אינם נעלים מפירוד, ולפיכך, או שהם מתגלים במלוא תוקפם, ללא ,התלבשות", או שחלים בהם שינויים וירודות, אם הם מתלבשים בנבראים.

רק בדבר שמקורו בעצמותו יתברך, שמעל להפרדה ושינויים, ייתכנו שני הענינים כאחד*: ההשפעה יורדת ומתלבשת בנברא, עד שנאמר על כך45 ,מפי עצמו" - השגת הנברא, ובה בשעה היא במהותה ,דבר ה*'".

זהו ההבדל בין ארבעת הספרים הראשונים לבין משנה תורה:

ארבעת הספרים הראשונים הם ,מפי הגבורה". יתר"על"כן, כפי שאומר רמב"ן, הם נכתבו בלשון ,שלישי המדבר" ומספר (ש,וידבר ה' אל משה" וכדומה) - ומוסבר בחסידות%, שזוהי עצמות ה' הנעלית משם הוי' ולפיכך בכוחה לחבר בין ,הוי'" לבין ,משה".