9
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ב
10 לקוטי
דברים ג
א. שני הפירושים לתוכנס של דברי משה לישראל, וההבדל ביניהם
על הפסוק' ,ויהי בארבעים שנה... דבר משה אל בני ישראל..." יש שני פירושים של שני פשטנים לגבי דבריו של משה לישראל:
(א) רש"י מביא מספרי:, שהיו אלו דברי תוכחה (,,שלא הוכיחן אלא סמוך למיתה").
(ב) ספורנו אומר: ,החזיר להם כל התורה כולה עד הנה בכלל"י.
שני הפירושים אינם סותרים זה את זה, כי ,הא והא איתנהו ביה" (=גם זה וגם זה נמצאים בו")י: בספר דברים ישנם דברי תוכחה, וגם חזרה על ,כל התורה כולה"*, כמודגש בשמו - משנה תורה. ההבדל בין שני המפרשים הוא: על מה הדגש, מהו העיקר.
אך יש להבין: ,,דבר משה..." מוסב
על ספר דברים כולו, ויש, אם כך, לומר, ששני הדברים - (א) דברי תוכחה (ב) משנה תורה - כוללים זה את זה, או שיש להם תוכן משותף.
ב. דברי הגמרא על ההבדל בין ,דברים" לחומשים האחרים
על ההבדל שבין ארבעת הספרים הראשונים לבין ספר דברים נאמר בגמרא", שארבעת הראשונים הם ,מפי הגבורה" ואת משנה תורה אמר משה ,מפי עצמו".
ב,מפי עצמו" אין הכוונה, חס וחלילה, שמשה אמר ב,משנה תורה" דברים עצמיים משלו', אלא כפי
הערות
- 1. פרשתנו א, ג.
- 2. עה"פ. וכן עה"פ א, א.
- 3. ראה חגיגה (ו, ריש ע"ב. וש"נ): ונשתלשו בערבות מואב. וראה פרש"י שם ד"ה ונשתלשו. פרש"י עה"ת ר"פ בהר. ולהעיר מפרש"י פרשתנו
- 4. ראה הקדמת הרמב"ן לספר דברים. צרור המור ריש פרשתנו. ועוד.
- 5. ראה טעהמ"צ להאריז"ל פ' האזינו: ספר דברים הוא משנה תורה וחוזר וכולל כל מה שבחומשים ראשונים כו'. ולהעיר מפרש"י זבחים (קטו, סע"ב): ונשתלשו בערבות מואב, משנה תורה כו'.
- 6. מגילה לא, ב. - בגמרא איתא ,,קללות שבמשנה תורה" (ועיי"ש בפרש"י ד"ה משה. פרש"י תבא כח, כג), וכ"ה בזהר דלקמן הערה 13. אבל בזח"ג רסא, א: האי דאקרי משנה תורה משה מפי עצמו אמרן. וראה ש"ך עה"ת, אוה"ח ריש פרשתנו. ועוד. וראה בארוכה אוה"ת ריש פרשתנו.
- 7. שהרי ,,האומר שאין התורה מעם ה' .. אפילו תיבה אחת, אם אמר משה אמרו מפי עצמו ה" כופר בתורה" - רמב"ם הל' תשובה פ"ג ה"ח. פיה"מ להרמב"ם סנהדרין פ' חלק יסוד השמיני. ואבוהן דכולהי - רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ן*.
- 8. *) בפסקי דינים להצ"צ חידושים על הרמב"ם שם (ע' 4686 ואף שכ' התוס' וברוה"ק. מ"מ עכ"פ א"ז דומה למפי הגבורה .. עכצ"ל דוזהו רק בקללות שבמשנה תורה אבל כל ספר משנה תורה משה מפי הגבורה אמרר.
- 9. אבל לכאורה אין כוונתו לפרש כן במקום שלא
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.