478

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

(מעויחת ש"ק פ' פנחס, מבה"ח מנ"א, השי"ת)

בזח"גי רצג, ב (ועוד בכ"מ בזח'ג) איתא אשר ענין ויקץ כישן הוי' הוא בשם הו" ולא אד' וכ'מ בתניא פי'ט (מדבארו על חכ' שבנפש)

ומפי' הענינים בזח"ג שם וס' הליקוטים להאריזיל לתהלים סי' מד מוכח דגם עניו למה תישן הוי' הוא בשם הוי' (מדפרשו על דורמיטא דז"א). (ממכתב ט"ו אד"ר תשי"ט)

נוסח המברקים ששלח כ"ק אדמו"ר שליט"א לאנ"ש שיי בכל מרחבי תבל לקראת תג הגאולה יב-יג תמוז ה'תשל"ח - תש"מ 9 6

היתשלייח לכל המשתתפים בההתועדות דחג הגאולה ולכל אחבנ"י -- שליט"א

שלום רב וברכה!

חג הגאולה שמח והתועדויות פעילות וביתר שאת, כמתאים להתחלת יובל השני דהגאולה, אשר כדברי בעל הגאולה לא אותו בלבד גאל הקב"ה, כי אם גם כוי כמבואר במכתבו,

ופעילות מתוך שמחה, אשר שמחה פורץ גדר, ונזכה תיכף מגאולה זו להגאולה דיעלה הפורץ, משיח צדקנו, לפנינו על ידי הקל עושה פלא שיגאול עמו ובקרוב ממש.

לחיים, לחיים ולברכה. /מקום החתימה/ ז וחתימה

הערות

1. 1% לקוטי הוספות / יבדיג תמוז שיחות
2. *) מענה לשאלה על הכתוב בד"ה איתא במדרש תהלים (י"ב תמוז, תרנ"ג. נדפס בסה"מ תש"ח ע' 271 ואילך) ,ולכן כתיב ויקץ כישו הויי וכתיב עורה למה תישן הו" (שם ע' 272), ובפסוק נאמר בשם אדנות.
3. המו"ל. כ

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.