433

במענה על מכתבו מקודם חה"פ א) בקשתו ברכה נמטרה לכ"ק מו"ח אדמו"ר (שליט"א), ובטח יקבל מענה ישר.

ב) בכתיבת הס"ת לקבלת פני משיח כבר הגיעו לפ' האזינו, ולכן כל הרוצה להשתתף -- ובמשך זמן הכתיבה -- עליו להזדרז בזה.

ג) סיום ש'ס משנה בע"פ נקבע ליום א' טו"ב סיון, ואז יעשו גם הגרלה לשנה הבע"ל -- עד א"ח השבועות תד"ש, ובודאי, אשר כת"ר, בעזרת ידידינו שי' אשר במחנו הט', יסדרו גם אצלם חלוקת ולימוד משניות בע"פ, וביתר שאת משנה העברה.

וזאת למודעי, אשר כוונת חזרת משניות בע"פ אינה רק בשביל בני הישיבות ויושבי אהל, כי אם בשביל כל בית ישראל, היינו שגם בעלי עסק ילמדו איזה פרקים בע"פ, ובלכתם בחוץ בעמדם בחנות וכה"ג יחזרו עליהם, כדי לטהר את האויר, ובודאי הגיעם זה מכבר קובץ מכתבי כ"ק מו"ח אדמו"ר (שליט"א) השני, ויעו"ש שיחתו בזה.

ד) שלחנו ע"ש כת'ר במשך הזמן כמה מעניני דפוס שיו"ל פה על ידי ,קהת", ובודאי הגיעו במועדם, כז נשלח לו עוד מ,סדר ברכות ותפלות" כהוראתו, ותודה רבה אם יודיענו מקבלתם, וכן אם שלחו -- וכמה -- חלופם לאה"ק.

וגם בזה מה טוב הי' אם הי' מארגן, ע"י מי מעושי רצונו, ועד להפצת ומכירת ענינים אלו, אשר הועד הי' מודיענו כמה עקז' לשלוח מכל סוג, והי' מתעסק אח"כ בהפצתם ומכירתם...

ואסיים באיווי אשר ע"י ההרגש בפנימיות זמן מתן תורתנו -- שבזה אין שינוי, ומה להלן באימה כו' אף כאן באימה כו' -- וע"י עניז חג השבועות שתלוי בספה"ע שלרוב הפוסקים הוא רק מדרבנן בזמה"ז, כי פעולת עבודת הבירורים תתגלה רק לעיל בגמר הבירורים (ולפי שישנה גם עתה לכן י"א שספה"ע הוא מה"ת, עיין סשייב פמ"ו תו"א ס"פ בראשית ועוד) נזכה לחג הביכורים כשיבנה ביהמ"ק במהרה בימינו.

...לא בכפי' בדיבור ובשוטים חפץ ה', וזהו נוסף על ציווי הבעש"ט הרב המגיד ורבנו הזקז וכו'... וכמבואר ג"כ במאמר דיו"ד שבט האחרון, והאריכות בזה אך למותר, וכבר ידוע המובא בדא"ח, במה שאפשר הי' ליעקב לבחור למנחה גם בהמות טמאות, אף שזהו ע"ד הקרבת הקרבנות, בי קודם מ"ת כמה דרכים ישנם, אבל לאחר מעמד הר סיני, הרי מה שנאסר -- נאסר, ואיז מקום להוראות היתר, (מלבד נביא ששמע ציווי ה' נגד זה, ובדרך הוראת שעה, ומובן שאין אני חושדו בזה).