421
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
3- לקוטי
לאידך, כשם ששלימות במקדש דלעתיד לבוא תיעשה דווקא עלדידי מה שיגלה ויבוא מן השמים, כך הוא במצות הלימוד והעסק בכל פרט וחלק של מעשה הבנין, שגם בזה זקוקים ל,אני מעלה עליהם", שדווקא עלדידיזה נפעלת תכלית השלימות (עכשיו) במצות הבניה שעל-ידי העסק בתורת הבית.
מסעי - בין המצרים
0. ההוראה
מכל האמור ישנה הוראה מיוחדת לכל יהודי: ראשית, עד כמה זהו דבר המתאים לעסוק בתורת הבית צורתו מוצאיו ומובאיו... ובפרט בימי בין המצרים, כי. עלדידידזה. מקיימים בזמן הגלות את המצוה של בנין בית המקדש, וזה גופא מחליש את הענין של חורבן (ואת הגלות בכלל) ומחליש את ימי בין המצרים.
וזה גופא פועל שמ,כאילו אתם בונים אותו", מגיעים אל בנין בית המקדש כפשוטו בגשמיות עלדידי משיח צדקנו, ויתגלה בו מיד בית המקדש שלמעלה, ובמהרה. בימינו ממש.
(משיחת מוצש"ק פ' מטו"מ תשל"ט)
הערות
- 1. (פסיקתא וויק"ר) הנ"ל ,,כאילו אתם בונים אותו", ולא כמ"ש בצורת הבית שם ,ונראה לדקדק מלשונו (דשמואל בפסיקתא*) שאמר בונים בו ולא אמר בונים אותו כו', שמשמעו קצת ממנו, וזה מפני שעניני הבנין הזה סתומים בלתי מפורשים". וראה בהמשך דבריו שם.
- 2. *) כ"ה בצורת הבית שם. ולפנינו בפסיקתא דר"כ ופס"ר ,,אותו". והלשון ,,בונים בו" הוא ביל"ש יחזקאל שם.
מצוטט ב־1 עמודים
- אגרות קודש ז'שיד לקו"ש חי"ח ע' 422
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.