317
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
6 לקוטי
אמנם, הוא צריך לקיים את כל דיני האבילות של בין המצרים לכל פרטיהם, כנדרש עלדפי שולחן-ערוך, אך הוא מוצא דרכים לקיים גם בימים אלה על פי התורה עניני שמחה, לדוגמא: באמצעות עריכת סיום מסכת, ועשיית ,,יומא טבא לרבנן"* גם בימים אלה, עד שאף מותר לאכול סעודת בשר כאשר עורכים סיום מסכת בתשעת הימים*. ובכלל, לעסוק יותר בלימוד התורה, שהיא ,,משמחי לב""9,
יב-יג תמוז
ובמיוחד בלימוד הלכות בית הבחירה אודות בנין בית-המקדש וכדומה, שעל-ידי לימוד התורה בעניני ,צורת הבית", הרי ,,אני מעלה עליהם כאילו הם עוסקין בבנין הבית"ל.
והתנהגות זאת מביאה לידי גילן6 פנימיות ימי בין המצרים, כפי שהם יהיו לעתיד לבא, כאשר יהפכו ,,לששון ולשמחה ולמועדים טובים".
(משיחות ש"פ שלח וש"פ חוקת תשל"ז)
כ69
הערות
- 9. שבת קיח, סע"ב ואילך. רמ"א יו"ד סרמ"ו סכ"ו. וראה באר היטב שם.
- 0. ראה רמ"א או"ח סתקנ"א ס"י, ובמג"א שם (סקל"ג): דגם לגמר מצוה עושין סעודה.
- 1. שו"ע או"ח בהל' ת"ב (ר"ס תקנד).
- 4. שיחות
- 2. תנחומא צו יד. וראה בארוכה לקמן ע' 446 ואילך.
- 3. וי"ל שעי"ז מגלה זה ש,יכול לתקן שלא ע"י יסורים .. כי הוא כל יכול" (אוה"ת מסעי ע' א'שצא בתחילתו).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.