278
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
,מלכות דוד ליושנה המשפטים""*.
.. וחוזרין כל
ההוכחות לכך שהמשליח יביא לידי שלימות התורה
לכך שהמשיח יבוא וישיב את שלימות התורה ,להחזיר מלכות דוד ליושנה... וחוזרין כל המשפטים" מביא הרמב"ם את ההוכחה ,שהרי התורה העידה עליו". ובהוכחות אלו ישנם שני פרטים: ,שנאמר ושב ה' אלקיך .. וקבצך..." - אשר מכך לומדים שנדחי ישראל יקובצו, ומצב זה מאפשר את ,מלכות דוד .. כל המשפטים"'ל, את קיום הלכות התורה ומצוותיה אשר בטלו עקב גלות ישראל.
,אף בפרשת בלעם נאמר ושם נבא בשני המשיחים במשיח הראשון שהוא דוד שהושיע את ישראל מיד צריהם ובמשיח האחרון שעומד מבניו שמושיע את ישראל (באחרונה)": מכך לומדים שדברים אלו שייעשו על ידי המשיח,
וענינו של המשיח הוא ,,להחזיר מלכות דוד ליושנה לממשלה הראשונה" - הוא ,משיח האחרון" של אותה הממשלה הראשונה - ,משיח הראשון שהוא דוד"?ל.
"ושם הוא אומר" שכל הפרטים אשר היו ,,במשיח הראשון - דוד" יהיו גם ב,משיח האחרון" זה מלך המשיח. החל מהתגלותו וממשלתו ועד לשלימות ,ומחץ פאתי מואב" אשר בדומה לו יהיה אצל משיח ,וקרקר כל בני שת" וכן ,והיה אדום ירשה זה דוד", ,והי ירשה שעיר אויביו זה המלך המשיח",
המשיח יביא לידי שלימות התורה, כי על ידי הגאולה משעבוד מלכיות, כאשר אדרבה, המשיח ישלוט על ישראל, הם יוכלו ,לעסוק בתורה ובמצוות כהוגן"5, ,יהיו פנויין בתורה וחכמתה ולא יהיה להם נוגש ומבטל""*, כפי שהרמב"ם* מרחיב את הדיבור בענין זה*.
הערות
- 0. ועפ"ז יומתק מש"כ הרמב"ם בפיה"מ פ' חלק בסוף עיקר הי"ב ,ומכלל יסוד זה (דביאת המשיח) שאין מלך לישראל אלא מבית דוד ומזרע שלמה בלבד וכל החולק על המשפחה הזאת כפר בשם הש"י ובדברי נביאיו". ובראש אמנה (לר"י אברבנאל) פ"א (שהעתיק הי"ג עיקרים מ,,העתקת הר' שמואל תיבון .. ראוי שנסמוך עלי' כו'" כלשונו שם רפ"א) הלשון ,וכל החולק על מלכות זאת המשפחה".
- 1. ראה שו"ת חיים שאל ח"א סי' צז: פירוש שיהי' מלך על כל ישראל ויהודה כמו שאמר הכתוב ומלך אחד יהי" לכולם .. וכל זה כלל הרמב"ם באומרו מלכות בית דוד ליושנה.
- 3. בלק גנ שיחות 8
- 2. ולהעיר מסנהדרין (צח, סע"ב): עתיד הקב"ה להעמיד להם דוד אחר כו' כגון קיסר ופלגי* קיסר. וראה זח"א פב, ב. ז"ח נג, א. וראה צפע"נ עה"ת ויחי מט, ט.
- 3. רמב"ם הל' תשובה פ"ט ה"ב.
- 4. הל' מלכים פי"ב ה"ד.
- 5. הל' תשובה והל' מלכים שם.
- 6. שעפ"ז מובן בפשטות מה שמגדרי ומצות המלך הוא שנלחם מלחמות ה' (כברמב"ם שם פ"א ה"ח. ספ"ד. ולהעיר שההלכות נקראו ,,הל' מלכים ומלחמותיהם"*), וגם זה ש,אין המלך נלחם תחלה
- 9. *) כ"ה בגמ' וע"י. ובערוך (ערך קסר) ופלגר *) ראה לעיל הערה 58. ולהעיר שגם להדפוסים וכת"י שבכ"מ בהכותרת ,ומלחמות" (לעיל הערה
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.