259
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
מציין רש"י, שבהם היה נס נפרד, שגדלו ביחד עם גופם (ללא קשר לעננים) כדברי רש"י שם ,,כלבוש הזה של חומט שגדל עמו".
[הסיבה לכך שרש"י מביא זאת כהמשך לפירושו ש,ענני כבוד היו שפים בכסותם..." היא, שבדיוק כאן עשויה להתעורר השאלה: אמנם הגדולים יכלו ללבוש כל הזמן אותם בגדים, מפני ש,שמלתך לא בלתה מעליך" - אך כיצד יכלו הקטנים ללבוש במדבר את אותם הבגדים, בעוד הם גדלים? לכן אומר רש"י, שכאן עשה הקדוש-ברוך-הוא נס, ש,,היה גדל לבושן עמהם"].
והענין ש,ענני כבוד היו שפים בכסותם ומגהצים אותם" לא היה הכרחי - שהרי גם ללא ,ענני הכבוד" יכלו בני ישראל במדבר לבצע את השיפוי והגיהוץ בדרכים הרגילות.
בדומה לכך ש,שמלתך לא בלתה" לא היה נס הכרחי - שהרי יכלו להשיג לעצמם בגדים חדשים, או מן ה,,שמלות"% הרבות שהם לקחו עמם ביציאת מצרים9, או עלדידי הכנתם מצמר הכבשים וכדומה, שהיה להם ממקניהם, או על"ידי קנית בגד כאשר שהו מפעם לפעם בקרבת מקום ישוב.
וכיוון שענין ה,שפים" ו,מגהצים" דוקא באמצעות ענני כבוד לא היה
הכרחי לישראל, אלא כדי לחסוך מהם טורח קל, הרי זה עצמו סימן אמיתי לכבוד - לעוצם הכבוד שה' מכבד את ישראל. ולכן קשור הדבר לענני כבוד.
קבלת צרכים באמצעות משה, לא כבזכות אהרן ומרים
עדיין יש להבין: אם רש"9 אומר ש,בטלה הבאר" קשור לפטירת משה, הרי נראה שהוא סובר, ששיבת הבאר היתה בזכות משה (כאמור לעיל בסעיף א') - ואם כך, מדוע לא חזרו ענני כבוד בזכות משה?
ויש להסביר זאת כדלהלן: לפי פשוטו של מקרא, כל מה שקבלו ישראל באמצעות משה, אינו דומה למה שקבלו באמצעות אהרן ומרים, שבזכותם קבלו ישראל ענני כבוד ומים, אלא שמשה, כרועה נאמן, דאג לישראל לכל צרכיהם ההכרחיים, בזמן שהיו הכרחיים.
וכך יומתקו הדברים: רואים, שענין זה - שמשה דאג לצרכי ישראל - לא היה כענין התלוי בזכות, המתבטל לאחר פטירתו של בעל הזכות, אלא זה נעשה באופן המבטיח שגם לאחר הסתלקותו יקבלו זאת, או שכבר לא יהא להם צורך בכך:
אף על פי שלאחר מות משה ,,בטלה
הערות
- 2. בא יב, לה (,כלי כסף וכלי זהב ושמלות". והרי ה" באופן של ,וינצלם" (שם, לו). וראה פרש"י בא יג, יג - ע"ד ריבוי הכלי כסף וזהב).
- 3. כמ"ש הראב"ע עקב שם.
- 3. חוקת ג שיחות 1
- 4. ועפ"ז, גם את"ל ד,הי' גדל עמהם" שייך לענני כבוד - אי"ז ענין הכרחי.
- 5. כמו ,ולא הי' מים לעדה" לאחרי מיתת מרים, ונסתלקו ענני כבוד לאחרי מיתת אהרן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.