131
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
וכדברי הבעש"ט:%* הקב"ה שולח לעולם הזה נשמה, והיא חיה כאן שבעים או שמונים שנה, וכל זאת כאשר מטרת השליחות היא עשיית טובה ליהודי בגשמיות בכלל, ובפרט ברוחניות.
ייתכן, שטובה זו שהיה עליו לעשות ליהודי זה ביום זה היא התכלית של ירידת נשמתו לעולם, ואם הוא יפסיד זאת, הרי הוא גורע בשלימותו, ולמעלה מכך: הוא פוגם בעיקר מטרת ירידת נשמתו.
וכיוון שאין אתנו יודע עד מה, איננו יודעים איזו פעולה היא סיבת ירידת הנשמה למטה, הרי העיסוק בהפצת היהדות צריך להתבצע באופן של חטוף ואכול חטוף ושתי'י, כל עוד בא הדבר לידו.
בהעלותך ד
באמצעות זאת 4 זוכים לגאולה האמיתית והשלימה, בשני מובני המילה: אז יושלמו כל חסרונות הגלות, ואז יגיע העולם לשלימות נעלית יותר ממצבו לפני חטא עץ הדעת (,אלה תולדות השמים והארץ", דעולם על מילואו נברא") - ,אלה תולדות פרץ" מלא.
ובלשון הרמב"ם*: ,,ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות (שלימות - במובן שלא יהיה ענין של חסרון), שהטובה תהיה מושפעת הרבה... ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד" (שלימות - ממש).
בקרוב ממש, בביאת משיח צדקנו במהרה בימינו ממזש.
(משיחת פסח שני תש"מ)
כ יר
הערות
- 0. לקו"ד ח"ג ע' 1126. סה"ש תש"ה ע' 67. היום יום ע' נא.
- 1. ראה מבוא לקונטרס ונזעין ע' 22.
- 3. שיחות
- 2. ראה ב"ר פי"ד, ז. פי"ג, ג. ושם דה" העולם חסר עד שבא שבת (ב"ר ספ"י).
- 3. ב"ר פי"ב, ו.
- 4. סוף הל' מלכים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.