91

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

- ענינים של ,,הן", ,חמש הכתובין על השני" - ,,לאו"?.

זאת לעומת עשרת הדברות והמצוות כפי שניתנו עלדידי הקדוש-ברוך-הוא, הנרמזים ב,כף אחת עשרה זהב", ולא בפעמיים ,חמש" - מפני שמבחינה זו

אין בהם התחלקות, אלא כולם מציאות אחת* - ,,כף אחת".

(משיחת מוצאי ש"פ נשא תשל"ח)

כ69

הערות

2. ראה רש"י יתרו (כ, א) ,עונין על הן הן ועל לאו לאו". וראה בארוכה הדרן לפסחים (נדפס בהגש"פ עם לקוטי טעמים מנהגים וביאורים - הדרן הא' (בהוצאת תשמ"ו"ז - ע' תסה ואילך)).
2. נשא ה שיחות 9
3. וזהו גם הטעם שב,כף אחת" נרמזות העשה"ד. כמו"ש בלוחות, וב,שלש חמשיות" כמו"ש בתושב"כ (כנ"ל בפנים סעיף ג) - כי בלוחות מודגשת נתינת הקב"ה, ובתושב"כ - שבנ"י מקבלים (ולומדים) אותה.
4. ולהעיר מלקו"ת ד"ה אם בחוקותי (הא') וביאורו - בהחילוק דאותיות הכתיבה (דתושב"כ) ואותיות החקיקה (של הלוחות).

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.