87
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
סוג הקרבנות הראשון, הנרמז בכלים, במנחה ובקטורת שבהם, הוא הקרבנות שהקריבו לפנרכן, לפני המזבח שבמשכן: גם אז היתה הקרבת קרבנות, אך לא היה אז הענין של ,ותצא אש מלפני הו" ותאכל", המראה על השראת השכינה?. הרמז לכך: בכלים ובקרבנות שבהם< (מנחה וקטורת) אין רואים שינוי בגלוי<.
שונה מכך הסוג השני של הקרבנות
(עולה חטאת וכו'), שהם בעצמם, או חלק מהם (חלב ודם") מוקרבים, וחל בהם שינוי על"ידי העלאה וזריקה על גבי המזבח, ותצא אש מלפני הו" ותאכל, כדלעיל.
ענין זה נרמז גם במינים השונים שבשני סוגי הקרבנות: הקרבנות שבכלים, מנחה וקטורת, אינם ממין ה,חי", או'3 שאין ניכרת בהם החיות, ואילו הקרבנות מן הסוג השני הם חי, כדי לרמוז שעלדידי המשכן והמזבח נתחדשה המעלה של השראת השכינה בגלוי, ההופכת דומם וחולין לחי ולקדושה?.
4 הרמזים שברש"י מחולקים לשני הסוגים הללו
המעלה שבמשכן ובמזבח לאחר מתן תורה נכללת, בפשטות, באמירה שבמתן תורה נהיו ישראל ל,ממלכת כהנים וגוי קדוש", ולכן ניתנות להם גם'*י מצוות המקדשות את חפצת המצווה. עצמו, שגם בן-חמש-למקרא מבין ,רואה" שהם הפכו לקדושים.
הערות
- 7. רש"י שמיני ט, בד.
- 8. בלשון החסידות - כלי שמכסה ומעלים האור שבתוכו.
- 9. עפ"ז יומתק יותר מה שרש"י מביא רמז לכל פרטי קרבנות הנשיאים, מלבד ב,סולת בלולה בשמן למנחה" שלא הביא שום רמז (אף שבבמדב"ר ישנם כו"כ רמזים בזה)\ כי
- 4. [נוסף על מה שי"ל בפשטות, דהא שיש רמז בקרבנות הנשיאים מובן מזה שהכתוב מדייק להודיע מספר שלהם*, או קרבנות שיש בהם חידוש כמו קטורת (ליחיד כו' - דהיתה הוראת שעה (רש"י שם, יד)) וחטאת (לכפר על קבר התהום כו' - רש"י שם, טז) שאינה שייכת לנדבת המשכן (וראה רמב"ן (שם, יג) שגם החטאת הוראת שעה הוי. וראה רש"י שמיני י, טזדיז).
- 5. משא"כ ,סולת גו' למנחה" שאין בזה שום חידוש ושינוי שיכריח לומר - גם ע"פ דרש הקרוב לפשט - שיש בזה רמז]
- 6. עיקר ההדגשה (והרמז) בקרבן זה הוא (לא כ"כ בגוף הקרבן, כ"א) בזה שהי' בכלי (וזה מפורש בקרא), כבפנים.
- 7. *) עפ"ז יומתק מה שהביא רש"י בהדבורד המתחיל גם תיבת ,פר אחד", ,,איל אחד". כבש אחד" - נוסף על מה שי"ל, שבזה מרמז רש"י לפירושר לפנ"ז (שם, טו) ,פר אחד - מיוחד שבעדרו", שמזה מובן, שגם ה,רמז" שב,פר אחד" (ועד"ז בהשאר) הוא לאיש מיוחד כר.
- 8. ולהעיר מרש"י פינחס (כח, יט ,פרים - כנגד אברהם כר', אילים - כנגד .. יצחק, כבשים - כנגד יעקב כר'". ואכ"מ.
- 9. נשא ה שיחות 86
- 0. יחזקאל מד, טו. וראה לקו"ת פרשתנו כו, ב. ס"פ אחרי. ובכ"מ. ד"ה איזהו תרצ"ו (סה"מ קונטרסים ח"ב שעג, ב ואילך).
- 1. להדיעה ש,מור" שבקטורת מן החי הוא - ראה רמב"ן תשא ל, כג. ועוד.
- 2. להעיר ממדב"ר (פי"ב, יח): מה אם העגלות שנדבקו במלאכת אוהל מועד ניתן להם הוו" עד שיהיו קיימות לעולם כו'.
- 3. יתרו יט, ו.
- 4. משא"כ במצוות צדקה וכיו"ב שאין קדושה בהמעות.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.